黄帝内经·素问·调经论赋（1/2）

医道渊深，《内经》昭焕。《调经论》中，至理璀璨。欲明气血之奥，当究虚实之变。是以详探经脉，洞察阴阳之斡旋；细析营卫，领悟气血之流贯。

原夫人体之内，气血为纲。营行脉中，滋养脏腑之疆；卫布脉外，扞卫躯体之防。气血冲和，诸疾不彰；若失其序，病乃滋长。故察虚实，别阴阳，为疗疾之津梁。

至若虚之生也，有因于气，有因于血。气虚者，神疲而体乏，声低而息短。血虚者，面白而唇淡，目眩而心悸。又有营虚卫弱，腠理不密，外邪易袭，诸症丛集。实之成焉，或为气壅，或为血瘀。气实者，胸腹胀满，情志拂郁。血实者，痛有定处，瘀斑可覩。

且夫天地阴阳，人之根本。天暑衣厚，则腠理开而汗出，气随汗泄，此气之常变；天寒居阴，则腠理闭而血涩，脉道凝泣，此血之因循。人有五脏，各司其职，气生于胃，血藏于肝，肺主气之宣发，肾主精之化源，脾为气血生化之原。五脏调和，气血周流，病安从来？

若夫调经之法，必求其本。虚则补之，实则泻之。气虚者，补之以甘温，黄芪人参，益气之尊；血虚者，养之以甘润，熟地当归，养血之珍。气实者，疏理气机，柴胡香附，解郁行滞；血实者，活血化瘀，桃仁红花，破瘀通脉。又有针刺之法，调阴阳，通经络。虚则实之，陷下则灸之；实则虚之，菀陈则除之。

是以医工临证，审症求因。辨明虚实，详察浅深。调气血之逆顺，复阴阳之平匀。遵《调经》之妙旨，施仁术以济人。使天下之人，体健神振，同享康宁之春。赞曰：《调经》妙论，医道津梁。传承千载，惠泽无疆。

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译：