黄帝内经· 素问·气府论赋（2/2）

《黄帝内经·气府论赋》

追溯上古，黄帝与岐伯探讨医道，《气府论》这一篇章，蕴含着极为精深的道理。它深入探究人体气府的奥秘，穷尽经络穴位的关键要点，洞察阴阳调和的规律，研究气血融合协调的机制。此篇乃是医学道路上的重要指引，开启了后世学者智慧的大门。

且看头颈部区域，气府的分布错综复杂。督脉上的众多穴位，在头顶部位散布开来；膀胱经的穴位，则沿着发际蜿蜒排列。神庭穴位于前方，开启人体神明并使孔窍畅通；风府穴处于后方，抵御外界邪气以守护人体元气。玉枕、承灵等穴位，辅助清阳之气的上升；通天、络却等穴位，助力气血的循环往复。

再看胸背部之间，气府的分布也井然有序。肺俞、心俞等穴位，对应着脏腑之气的输注；肝俞、脾俞等穴位，掌管着脏腑功能的稳定。膺俞（中府穴）是肺气汇聚的地方；膻中、玉堂等穴位，是宗气聚集之处。夹脊两旁的各个穴位，沟通督脉并连接脏腑；肩胛部位的各个俞穴，使气血畅通并利于肢体肩部的活动。

又考察腰腹部区域，气府各自有着重要的关联。肾俞、志室等穴位，培植元阳并稳固下焦；大肠俞、小肠俞，调理传导功能使二便通利。天枢、归来等穴位，调节胃肠的运化功能；关元、气海等穴位，滋养命门之火并培育元气。带脉环绕腰间，约束各条经脉并维持腹部正常状态；冲脉与任脉并行，主管生殖功能并维系生命繁衍。

四肢部位的气府，同样不能忽视。手三阴经，从胸部走向手部并分布开来；手三阳经，从手部走向头部而散布。肘腋部位，是经气汇聚的地方；手腕脚踝之处，则是气血转运输注的部位。足三阴经，起始于足部并沿着腹部循行；足三阳经，起始于头部然后向下走到足部。大腿外侧、膝后腘窝等部位，使下肢气血畅通；足背、跖部、脚趾之间，使经气顺畅流通。

推究气府的设置，都有其内在原因。它顺应天地阴阳的变化，契合四季交替的顺序。在体内连接脏腑，在体表联络四肢和身体。经气的运行，依赖气府来沟通；疾病的产生，通过观察气府就能知晓病因。治疗时，根据具体情况，或采用补法，或采用泻法，通过调节气府来平衡阴阳；或运用针法，或运用灸法，调理经络来治愈疾病。

因此，学医之人研习此篇，应当精心钻研并详细审视。明确气府的位置，了解经络的走向。根据症状辨别病症，依据气府的原理制定治疗方法；施用医术、选用药物，依据身体虚实情况仔细斟酌。如此，面对病症时才不会困惑，以仁爱之心救助病人。让中医医术得以传承不息。

啊！《气府论》乃是医学理论的深厚源泉，中华传统文化的精华。它包揽了人体的奥秘，开启了智慧的繁花。希望后世的医者，承接先圣遗留的恩泽，弘扬气府论的精妙方法。让华夏医术的光辉永远播撒。