黄帝内经· 素问·气府论赋（1/2）

粤若稽古，轩岐论道，《气府》篇章，奥义昭昭。探人身气府之奥，穷经络腧穴之要。察阴阳之燮理，究气血之融调。为医道之津梁，启后学之智钥。

观夫头项之域，气府罗列纷繁。督脉诸穴，在巅顶而布散；膀胱经腧，循发际以蜿蜒。神庭居前，启神明而通窍；风府居后，御外邪以护元。玉枕承灵，佐清阳之升举；通天络却，助气血之周还。

至于胸背之间，气府亦有条贯。肺俞心俞，应脏气之输注；肝俞脾俞，司藏象之安澜。膺腧中府，为肺气之聚处；膻中玉堂，乃宗气之所蟠。夹脊诸穴，通督脉而联脏腑；肩胛诸俞，畅气血而利肢肩。

又考腰腹之地，气府各有攸关。肾俞志室，培元阳而固下；大肠小肠，理传导而通阑。天枢归来，调胃肠之运化；关元气海，滋命火而培元。带脉环绕，束诸经而维腹；冲任并行，主生殖而系繁。

四肢气府，亦不容忽视。手三阴经，从胸走手而布；手三阳经，自手走头以敷。肘腋之间，为经气之汇聚；腕踝之处，乃气血之转输。足三阴经，起于足而循腹；足三阳经，始于头而走足。髀枢腘窝，畅下肢之气血；跗跖趾间，通经气之畅舒。

原夫气府之设，皆有其因。应天地之阴阳，合四时之序循。内连脏腑，外络肢身。经气流行，赖气府以通津；疾病之起，察气府以知因。或补或泻，调气府而平阴阳；或针或灸，理经络而愈病屯。

是以医者习此，当精研而详审。明气府之位置，晓经络之屈伸。辨证论治，依气府而立法；施术用药，据虚实而酌斟。庶几临证不惑，救人以仁。使岐黄之术，传之无垠。

嗟乎！《气府论》者，医道之渊薮，文化之菁华。揽人体之奥秘，启智慧之繁花。愿后世之医者，承先圣之遗泽，弘气府之妙法。让华夏医术，辉光永洒。

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译：