黄帝内经· 素问·气穴论赋（1/2）

粤若稽古，轩岐问道，《内经》璀璨，奥义昭昭。《气穴论》中，蕴生命之枢要；篇章之内，藏气血之津桥。欲明经络之奥，先究气穴之韶。今作斯赋，以探其超。

观夫气穴者，人身之要冲。三百六十五，应周天之数崇。所以行气血，营阴阳而不壅；调虚实，养脏腑以恒通。分布周身，如星罗于穹昊；各司其职，若官守于方中。

其在头部也，神庭发端，引领阳气之升；百会居巅，汇聚诸阳之融。风池疏外邪之犯，天柱利经气之充。或为精明之府，神气由此而彰；或属髓海之旁，脑元赖此而隆。

至于胸膺，膻中为气海之宗。主一身之气运，司呼吸之畅通。玉堂紫宫，辅膻中而布化；库房屋翳，佐宗气以流洪。乳根近胃经之脉，膺窗启气血之蒙。此皆胸间气穴，关乎心肺之功。

腹有中脘，纳水谷而运脾阳。神阙温通，培元固本之强。关元蓄先天之炁，气海聚后天之粮。天枢分利水谷，大横调畅胃肠。诸穴有序，运化乃昌。

腰背之间，督脉贯脊梁。大椎为诸阳之会，陶道接阳气之骧。肾俞养先天之精，命门固真火之芒。志室辅肾司封藏，委中疏邪解腰僵。膀胱经穴，密布两旁，主一身之腠理，御外侮而安邦。

四肢部位，气穴亦详。肩髃开肩臂之络，曲池调阳明之纲。合谷通经止痛，内关宁心调脏。髀关引气血下行，足三里健运脾乡。三阴交和调三阴，太冲疏肝理气长。

原夫气穴之用，妙理难量。察其穴，知脏腑之变常；治其处，调阴阳之乖张。或针或灸，通经络而除患；或按或摩，平气血而安康。是以圣人垂训，医者遵行，守气穴之奥秘，济黎庶于沧桑。

嗟乎！《气穴论》文，医道之光。虽历经千载，犹熠熠而流芳。今作此赋，颂经典之华章；愿传至万代，扬岐黄之光芒。使气穴之学，永照岐黄之路；令中华医术，恒绽济世之芒。

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译：