第172章 西域战略（2/2）

“这‘去宗教化’，是让我们像汉人一样，把世俗的事务交给世俗的官府和首领。”

“这是融入大明，保全部族的唯一出路！”

“我，额贝都拉，带头响应元帅新政！”

“有异议者，可自行离开哈密，去寻那准噶尔或残清！”

他强硬的表态和提及吴宸轩的雷霆手段，让骚动平息下来。

额贝都拉心中清楚，自己已与吴宸轩牢牢绑定。

率先响应“去宗教化”，既是对强权的服从，也是在新的权力格局中为自己和部族争取更大生存空间和话语权的投名状。

译书馆在喀什噶尔迅速挂牌成立。

汉人学者与西域文人济济一堂，气氛初时有些隔阂，但很快便被共同探求知识的热情冲淡。

柳文渊亲自坐镇，监督翻译方向。

当一位叶尔羌老学者试图在翻译《星辰运行论》时加入一些宗教性的宇宙观阐释时，立刻被柳文渊温和而坚决地制止：“先生，元帅有令，译书馆只求真知，唯重实证。此等玄思，不在翻译之列。”

不久后，一位精通回鹘历法的学者因推算日食月食精准异常，名声传至京师。

吴宸轩闻讯，直接下令：“召其入钦天监，授博士职，参与修订《昭武历法》。”

此令一出，不仅让这位学者感激涕零，更在译书馆内引起轰动。

它传递了一个清晰的信号：只要你有真才实学，且不涉异端，无论出身何处，皆可在新朝获得重用和尊荣。

交流的成果不仅限于典籍。

拉失德为表忠心，特意赠送了一套精美的“胡旋舞图谱”和详尽的“葡萄酿酒秘术”。

柳文渊命人精心整理，绘制成图文并茂的册子，连同第一批翻译出的《几何原本》（阿拉伯文版）节选、《西域水法》摘要等，由快马火速送往北京。

紫禁城，武英殿偏殿。

吴宸轩放下柳文渊的奏报和厚厚的几卷译稿、图册，冷峻的脸上难得露出一丝满意。

他拿起那本装帧精美的《胡旋舞图谱》，随手翻了几页，舞姿奔放热烈，充满异域风情。

他将其递给侍立一旁的方光琛：“送入内廷，供乐舞司研习。告诉她们，取其形神，去其靡靡，可编入庆典乐舞，显我大明海纳百川之气度。”

至于《葡萄酿酒秘术》，他略一沉吟：“交予工部格物院，着人试验。若酿出佳酿，或可为朝廷增一财源。”

“元帅高明。”

方光琛接过图谱，深以为然。

“西域之行，开凿知识之源，又行‘去宗教化’之策，潜移默化，其利深远。”

“额贝都拉带头响应，更是意外之喜，可为西北诸部表率。”

“还不够。”

吴宸轩目光投向殿外西陲的方向，眼神锐利如鹰。

“译书馆是第一步，让他们的子弟入京师太学，学习汉家经典、经世之学，才是根本。”

“还有那准噶尔…噶尔丹的使者，最近在吐鲁番一带活动频繁吧？”

“吴忠已有密报。”

方光琛低声道。

“噶尔丹野心勃勃，觊觎商路，欲联残清、罗刹，不可不防。”

“哼，跳梁小丑。”

吴宸轩冷哼一声。

“待江南工坊、北方军备就绪，西域…迟早要彻底拿回来。”

“告诉柳文渊，译书馆要快，要精！有用的东西，一件不落，都给孤搬回来！”

冰冷的语调中，是对知识赤裸裸的攫取欲和对西域未来的绝对掌控意志。

喀什噶尔的译书馆内，灯火常常彻夜不熄。

两种截然不同的文字在学者的笔尖流淌、碰撞、交融，古老的智慧跨越千山万水，在吴宸轩铁腕构建的“去宗教化”框架下，开始为这个浴火重生的庞大帝国注入新的养分。

而额贝都拉在哈密的“去宗教化”实践，如同投入平静湖面的一颗石子，其涟漪正悄然向更广阔的西域腹地扩散。