第172章 西域战略（1/2）

寒风卷起细碎的砂砾，敲打着喀什噶尔城斑驳的黄土城墙。

这座不久前被西域都护府重新纳入帝国版图，位于帝国西陲的重镇，在冬日萧瑟中迎来了一支特殊的队伍——并非商旅，亦非大军，而是由翰林院编修柳文渊率领的“典籍使团”。

柳文渊身着青色官袍，风尘仆仆却难掩儒雅。他奉讨虏大元帅吴宸轩之命，携带着沉甸甸的典籍箱笼，跋涉数千里，抵达这片汉唐故地。箱中不仅有象征儒家正统的《论语》《孟子》，更有记录农桑水利、经世济民的《农政全书》《天工开物》节选译本。

“柳大人，拉失德首领已在‘巴扎’（集市）旁的‘迪万’（官署）等候。”

一名通晓汉语的前叶尔羌官员迎了上来，态度恭敬中带着些许不安。

如今叶尔羌故地已归帝国管辖，昔日的汗王权势不再。

“有劳引路。”

柳文渊颔首，目光扫过城内充满异域风情的建筑和行人。

他深知元帅吴宸轩的深意：西域不仅是地理屏障，更是信息、技术与文化的十字路口。控制这里，意味着掌控通往更广阔世界的门户，同时斩断残清势力可能的西遁之路。

而此行更深层的使命，远不止于典籍交换。

官署内，曾经的拉失德，如今被帝国册封为喀什噶尔镇守使的阿卜杜拉·拉失德，正饶有兴致地翻阅着柳文渊呈上的《农政全书》彩绘图册，尤其是那些描绘水车、筒车等灌溉器械的页面。

他身边几位缠着头巾的学者则对《天工开物》中关于陶瓷烧造、金属冶炼的部分指指点点，低声讨论。

“元帅欲以汉家典籍，换我西域故纸？”拉失德放下图册，目光中带着试探。

“非止交换，更在交流。”柳文渊微微一笑，语气温和却不容置疑。“元帅有言，学问无分疆域，智慧当为天下共享。昔日叶尔羌汗国所藏波斯典籍，多涉天文历算、几何物理，乃前贤智慧结晶；回鹘文献，亦记载西域山川地理、物产风俗，于我朝经略西北大有裨益。此乃互惠之举。”

拉失德沉吟片刻。吴宸轩的铁血威名早已随商路传至西域，其人对异族毫不留情的手段令人心悸。

但眼前这些精美的典籍图册，展现的却是截然不同的、令人向往的文明高度。

他最终点头：“可。我愿以宫廷所藏波斯文《几何原本》《星辰运行论》抄本，及回鹘文《西域水法》《吐鲁番风物志》相赠。”

交换仪式庄重而顺利。

柳文渊心中石头落地，随即提出吴宸轩计划的第二步：“元帅为长久计，欲在喀什噶尔设立‘译书馆’，延请喀什葛尔城中精通波斯、回鹘文字之饱学之士，与我汉人学者共处一馆，将彼此典籍精华互译成文。此馆不涉宗教，唯求真知。”

“不涉宗教？”拉失德眉头微蹙，这是个敏感话题。

“正是。”柳文渊点点头，斩钉截铁道：“译书馆只译天文、地理、算学、农工、医药、史地等实用之学。凡涉及教义传播者，一律拒之门外。元帅有严令，文化交流，绝不可滋生异端邪说，扰乱民心。”

这便是吴宸轩去宗教化策略的核心——取其精华（科技文化），去其糟粕（宗教影响），确保思想领域的纯粹。

拉失德权衡利弊，他最终应允：“可。我愿提供场所，并遴选学者参与。”

柳文渊见时机成熟，话锋一转，语气虽缓，分量却重：“此外，元帅还有一言，望首领细思。如今叶尔羌汗国既归王化，当行华夏正朔，遵帝国法度。城中寺庙林立，教权过盛，恐非长治久安之道。元帅之意，当渐废其教，导民向儒，以正本源。此乃安疆固土之根本，亦是尔等荣辱所系。”

拉失德闻言，脸色微变。

他深知此言背后的分量——这已不是文化交流，而是彻底的文化更迭。

但在帝国兵威之下，他别无选择，只得躬身道：“谨遵元帅钧令……我这个做臣子的，定当竭力劝导部众，顺应王化。”

柳文渊满意地点点头，目光越过官署的窗棂，望向远处高耸的寺庙穹顶。

他知道，去宗教化道阻且长，此刻才刚刚开始。

与此同时，在叶尔羌汗国东部的哈密绿洲。

哈密忠顺王后裔额贝都拉，这位在吴宸轩大军压境时率先归附的实权人物，此刻正召集部族长老议事。

“诸位长者，”

额贝都拉环视众人，语气坚定。

“大元帅吴宸轩殿下颁下新政：凡大明实控之地，推行‘去宗教化’。”

“非是禁绝信仰，而是政教分离！”

“今后，地方治理、司法诉讼、赋税征收、兵役征调，皆由朝廷委派流官及我等世俗首领依《大明律》与地方习俗办理。”

“伊玛目、阿訇等宗教人士，不得干预政务、司法，只可主持宗教仪式、宣讲道德。”

此言一出，厅内哗然。

几位白发苍苍的长老面露忧色：“额贝都拉，此乃动摇根基啊！千百年来，教法即是生活，岂能骤然分离？”

“根基？”

额贝都拉提高了声调，带着一丝不易察觉的敬畏。

“真正的根基是族人的生路！”

“看看东边，吴元帅的铁骑踏平了盛京，满洲人几近绝种！”

“他允许我们保留信仰，已是天大恩典。”