第333章 吐蕃蛰伏（2/2）

对于密宗绝学“火焰刀”，他开始了更为苛刻的锤炼。不再仅仅追求刀气的炽热与刚猛，而是尝试控制其形态，使其更加凝聚、更加变幻莫测。他观摩狂风卷过雪山的轨迹，体悟流云的聚散无常，试图将自然的韵律融入刀意之中。静室之内，时而炽热如熔炉，时而又气息内敛，唯有他指掌间偶尔流转的、更加凝练如实质般的淡红色气芒，显示着其修为的精进。

此外，他开始系统性地整理和研究吐蕃各地流传的、以及从象雄等古地发掘出的古老武学残篇。这些武学或许不成体系，威力也未必及得上“火焰刀”，但其中往往蕴含着独特的发力技巧、诡异的身法或是针对特定经脉的修炼法门。他取其精华，去其糟粕，试图丰富密宗武学的技击手段，弥补其变化不足的短板。

他甚至重新拾起了年轻时曾涉猎、却未深究的“瑜伽密乘”中的炼体法门，结合吐蕃高原独特的环境，锤炼肉身，激发潜能，使得自身的内力更加雄浑，根基更为扎实。

这个过程并非一帆风顺。高深佛理的领悟需要极高的智慧与定力，武学上的突破更是伴随着风险与瓶颈。有时，他会因为强行融合不同理念而内力岔乱，需要耗费数日方能调息平复；有时，面对一段晦涩的古老经文，他需要枯坐数日，冥思苦想。

但鸠摩罗什的心境，却在这一次次的挑战与沉淀中，变得愈发圆融通透。以往的争胜之心渐渐淡去，取而代之的是一种对武道、对佛法真谛更为纯粹的追求。他不再将中原视为必须征服的对手，而是看作一个可以映照自身、促进自身完善的参照。

大昭寺的钟声日复一日，回荡在雪山之间。寺内的年轻喇嘛们发现，国师讲经说法时，言语间似乎多了几分以往未曾有过的深邃与平和，偶尔提及中原武学，也不再是简单的褒贬，而是带着一种探讨与借鉴的态度。

吐蕃，在这位国师的引导下，暂时收敛了东进的锋芒，如同一头盘踞在世界屋脊的雪狮，舔舐着爪子，磨砺着獠牙，沉浸在佛法与武学的深研之中。鸠摩罗什知道，真正的强大，来自于内在的丰盈与绝对的境界。他在等待，不是在等待入侵的时机，而是在等待自身与吐蕃武学真正蜕变、足以坦然面对任何挑战的那一天。或许到了那时，与中原的交流，将不再是刀兵相见，而是另一种形式的“论道”。