第363章 青衣三行·第三百六十三篇｜儿时油巴子记忆（2/2）

“老阿婆炸至金黄的旧时光”——阿婆布满皱纹的手捏合米浆，油锅沸腾的泡沫如时光的浮沫。那“金黄”既是油巴子完美火候的色泽（外皮酥脆，内里松软），亦是记忆给过往镀上的永恒滤镜。她每炸一锅，便似将一段混沌岁月提炼为可触摸的时光琥珀。

三、晨雾辘辘：饥饿的生理诗意

“藏着童年辘辘的晨雾”——“辘辘”本是腹饥肠鸣的拟声，诗人却让其与“晨雾”共生。雾霭朦胧的清晨，学童空腹赶学的饥肠声响，与早点摊蒸腾的水汽、油香混合成一片潮湿的渴望。这“晨雾”实则是饥饿感在记忆中的可视化表达，是童年身体性最诗意的注脚。

结语：油巴子是郴州的记忆磁石

若你咬下这口酥脆：

油香是时空的钩针，阿婆是岁月的油匠，

而晨雾里的辘辘声——

原是所有郴州人童年清晨

集体胃鸣的和声

至今仍在街头巷尾低徊。

（注：诗中“油巴子”为郴州街头常见小吃，常与豆浆搭配食用；云想衣以通感手法将听觉（辘辘）、视觉（金黄）、嗅觉（油香）交融，延续其《青衣三行》中“轻吟浅唱见惊雷”的美学风格。）

【诗意生活】

这首三行诗像一碟刚出锅的油巴子，腾腾热气里蒸腾着郴州街角的晨光与乡愁。且让我们细细咀嚼这金黄酥脆的诗行：

一、油香是时光的钓钩

“油香勾住行人衣角”——这“勾”字用得妙极！老宅捣麻糍的咚咚声还萦绕耳畔，而郴州街头的油香更霸道。它不似清风拂面，偏要作那无形的丝线，拽着游子踉跄回望。行人匆匆的步履忽而凝滞，鼻尖追着油锅翻腾的焦香，恍见阿婆佝偻的脊背在晨雾里弯成问号：多少异乡人，正是被这一缕油香钓回了童年？

二、油锅里的琥珀宇宙

老阿婆的油锅，原是炼化时光的丹炉。青石捣臼盛满“悲欢离合”，油锅内炸着的何尝不是岁月切片？糯米团在热油中翻滚膨胀，渐染金棕，恰似旧时光在高温里结晶成琥珀——阿婆布满褶皱的手握着长筷，轻轻搅动记忆的星云。那炸透的岂止是米浆？分明是霜晨里呵出的白气，是上学路上冻红的耳垂，是竹签扎穿糯米泡时“噗”一声轻响的雀跃。

三、辘辘饥肠中的晨雾美学

末句“童年辘辘的晨雾”最堪玩味。辘辘是腹中饥鸣，更是木轮车碾过青石板的旧城音画。运河边垂钓老者的静默，在郴州化作油锅前孩童踮脚的张望。晨雾浸润着煤炉的烟与油锅的汽，朦胧中阿婆的身影如写意画，而饥肠辘辘的等待，竟成了生命最初的仪式感——原来最深的乡愁，是胃囊记得比心脏更牢。

四、油星烫出的文化基因

小小油巴子，藏着一方水土的密码。荆芥是河南人的灵魂符号，油巴子何尝不是郴州人的味觉图腾？它不似宫廷细点精雕玉琢，偏要在街角粗粝生长：糙米浆裹着野葱末，滚油激出质朴浓香，恰如这片土地上那些弯腰劳作的背影。当工业流水线吞噬手作温度，阿婆油锅里炸出的，是机械时代最后的烟火史诗。

油渣在锅底滋滋作响，像时光的余烬。诗人云想衣以三行诗为竹签，串起金黄的记忆糖衣——咬一口，齿间迸裂的何止酥脆？是郴州城垣下的晨雾凝成霜糖，是游子行囊里永不霉变的太阳。