第108章 朕心甚慰（1/2）

大理寺的正堂内，关于大报恩寺，栖霞寺案的最终奏报文书已然草拟完毕，墨迹待干。

张子麟与陈寺丞相对而坐，空气中弥漫着一种达成共识后的沉寂，以及一丝难以完全释然的沉重。

最终的呈文，是张子麟与陈寺丞反复斟酌、权衡利弊后的结果。

它像一件经过精心裁剪的衣裳，既要遮盖住不能示人的伤口，又要展现出案件本应有的轮廓。

在公开的定谳文书中，案情被清晰地勾勒出来：大报恩寺的舍利失窃，栖霞寺方丈慧明，因个人对先朝旧事心存执念，利欲熏心，利用职务之便，长期侵吞寺产，并胆大包天，盗窃供奉于大报恩寺内的佛骨舍利（其来源被模糊处理，隐去了可能牵扯的其他宫廷或名刹秘辛）。

为掩盖罪行并满足其不可告人的目的，他精心伪造前朝印记，构陷寺中高僧玄寂，企图扰乱官府视听。

其行为已触犯《大明律》多项条款，罪证确凿，依律判处斩立决，涉案财产抄没，寺产重新清点整顿。

这份公开文书，简洁、清晰，将一桩可能引爆朝野的逆案，定性为一起性质虽然严重、但动机相对“单纯”（个人贪欲与执念）的刑事重案。

它砍掉了最敏感、最易引发连锁反应的枝蔓，那伪造的“建文遗诏”，以及背后绵延数十年的皇权恩怨。

而真正的核心与隐秘，被张子麟浓缩在一份单独呈送皇帝御览的密折之中。

在这份密折里，他没有隐瞒。

他详细陈述了慧明（方氏之后）的真实动机，其利用伪造“遗诏”企图煽惑人心的图谋，以及那枚佛骨舍利可能涉及的更深背景。

他也如实禀明了玄寂法师，作为先皇安置的“密探”这一特殊身份，及其在寺中数十年的潜伏与内心煎熬。

但在陈述所有这些惊心动魄的真相之后，张子麟笔锋一转，写下了他深思熟虑后的建议：“……然，臣窃以为，慧明之狂悖，根植于数十年前之旧怨，其伪造之物，意在借古讽今，撼动人心。若将此节公之于众，恐使沉渣泛起，徒令无知小民妄生揣测，甚或为居心叵测者所利用，于当下社稷安定、民心所向，弊远大于利。玄寂法师之身份，关乎先皇布局，亦属宫廷隐秘，不宜宣扬。故臣斗胆建言，对此案涉前朝旧事之核心，秘而不宣，仅以现行重罪论处慧明，或可收震慑奸邪、稳固人心之效。伏惟圣裁。”

这是一次冒险的进言，将选择权与责任，一同交到了至高无上的皇帝手中。

它考验的不仅是张子麟的忠诚，更是他对复杂政局的理解和判断力。

奏报与密折通过加急驿道，直送北京。

等待的日子，张子麟表面如常处理公务，内心却并非全无波澜。

他深知，自己的建议是在走钢丝，一旦皇帝认为他有意掩盖，或处置不当，后果不堪设想。

然而，皇帝的批复比预想中来得更快，也更为明确。

来自司礼监的批红，附着在刑部的复核文书之后，对于公开定谳文书，只有朱笔御批的三个字：“依议行。”

而对那份密折，则通过心腹太监带来了皇帝的口谕，仅有寥寥数语，却重逾千钧：“张子麟忠勤体国，洞悉时弊，处置得宜，朕心甚慰。前朝旧事，毋庸再议。玄寂之事，永缄其口。”