第369章 佛光道韵辩它乾（2/2）

“此镜……此镜当真神奇。”一位老僧喃喃。

清玄收回铜镜，神色从容：“神通小术，不足为道。然可见一理：佛道本同源，只是显化有异。正如我道家有符箓咒法，佛门有神通禅定，皆是为度众生之方便法门。”

道安适时补充：“且朝廷之意，非强令西域僧众改宗易信。雀离大寺仍可诵佛经、行佛礼、传佛法。只需在寺中设一‘天道殿’，供奉‘天道’牌位——天道，非佛非道，而是至高之存在。每月朔望，寺中僧众向天道殿行礼，以示遵从天道秩序即可。”

这是折中之策。既保留佛寺主体，又加入象征性的“天道”崇拜，完成宗教整合。

慧觉闭上眼，手中念珠捻动更快。

他想起八十年前，鸠摩罗什大师从此寺出发，东渡长安译经，将西域佛法传入汉地。那时佛法东传，是西域文化影响中原。而今，中原的文化与政治力量反向回流，要重塑西域。

这是大势吗？

是的。车师覆灭，郡县设立，驿站贯通，汉军驻守，汉商云集，汉官治理……这一切都在告诉他：西域的天，已经变了。

良久，慧觉睁眼，眼中闪过一丝释然。

“老衲明白了。”他声音平静，“佛法广大，不离世间。汉帝既为天子，代天牧民，我佛门弟子亦当顺应天命。设天道殿，礼昊天上帝，此非背佛，乃是敬天。敬天即是敬佛，因佛亦在天道之中。”

此言一出，院中哗然。尤其是年轻僧人，面露不解甚至愤懑。

法明急道：“师父！此事关乎我佛门根本，岂可轻易……”

“法明。”慧觉打断他，声音虽轻，却自有威严，“你且想想，自汉军入西域，它乾城内外，百姓可安？”

法明一愣：“百姓……确实安宁。沙盗敛迹，商路畅通，市集繁荣。”

“寺中香火，可盛？”

“香火……比往年更盛。汉商施舍慷慨，汉官亦常来礼佛。”

慧觉点头：“这便是了。佛法在世间，不离世间觉。若世间乱，佛法难传；若世间治，佛法易弘。汉廷治西域，保境安民，于我佛门并无压制，反多护持。我等僧众，既受此惠，当思回报。况敬天礼帝，本是应有之义。”

他看向道安与清玄：“二位，雀离大寺愿遵朝廷之议。设天道殿，朔望行礼。然老衲亦有一请：寺中佛法传承，不可更易；僧众修习，不可干涉；佛经典籍，不可篡改。”

道安合十：“大师放心。朝廷有令：佛寺仍为佛寺，只需明‘佛在天道下’之理即可。至于修行传承，一依旧惯。”

清玄亦行礼：“道门亦然。我此来非为传道，乃是明理。龟兹道观将设于城东，与佛寺各安其位，共佐王化。”

一场可能引发激烈冲突的宗教辩经，竟以如此平和的方式达成共识。院中气氛从紧张转为缓和，僧众们低声议论，表情各异，但大多接受了这个结果。

慧觉起身：“既如此，请二位移步经堂。老衲藏有鸠摩罗什大师亲译《金刚经》原本，以及数卷天竺梵本，愿与二位共参。”

道安眼睛一亮：“大师竟藏有罗什大师真迹？贫僧渴慕久矣！”

清玄也颇有兴趣：“佛道经典，互有印证。贫道愿随往一观。”

三人并肩走向经堂，弟子们跟随其后。院中其他僧众渐渐散去，但议论声久久不绝。

经堂内，经卷满架，檀香袅袅。

慧觉取出一个镶银的木匣，小心翼翼展开其中的绢本经卷。字迹古朴，正是鸠摩罗什亲笔。

道安如获至宝，细细观摩，不时发出赞叹。清玄虽非佛门中人，却也看得认真，时而询问经义，慧觉一一解答。

看着这两位来自东土的僧道，慧觉忽然感慨：“八十年前，罗什大师从此地东去，将佛法传至汉地。八十年后，汉地僧道西来，将‘天道’之理传回西域。这或许……正是因果循环。”

道安合上经卷，正色道：“大师，非是传回，乃是圆满。佛道在东土融合数百年，已形成‘佛道互补’之格局。今西域归汉，此格局西传，正是为了让西域佛学与东土佛学、与道家思想相互滋养，成就更广大的教化体系。”

清玄点头：“正是。如今天下一统，西域与中原，佛与道，胡与汉，皆当融合。陛下有言：他要建立的，不是汉人的帝国，而是天下人的王朝。无论胡汉，无论僧俗，无论信佛信道，只要遵王法、行善事，皆是子民。”

慧觉闻言，若有所思。他走到窗前，望向庭院中那几株鸠摩罗什手植的榆树。

春日阳光透过枝叶，洒下斑驳光影。树影摇曳，仿佛在诉说着八十年的光阴流转。

“老衲今年七十有三，自六岁入寺，修行六十七载。”慧觉缓缓道，“见过匈奴人来，见过汉军来，见过商旅往，见过佛法传。西域这片土地，从来不是谁的永久属地。但这一次……或许真的不同。”

他转身，看向道安与清玄：“汉廷要的，不是掠夺，不是征服，而是将西域真正变成大汉的一部分。修路、建驿、设郡、移民、通婚、统一度量、整合宗教……这是要扎根，要融合，要让百年后的西域人，自认是汉人。”

道安肃然：“大师慧眼。此乃陛下‘解虎之志’——解民倒悬，安民护生。西域归汉，非为开疆，乃为靖边；非为掳掠，乃为通道；非为奴役，乃为教化。”

清玄补充：“且朝廷有长远之策。选西域子弟入中原太学，迁中原百姓来西域屯田，胡汉通婚受赏……十年、二十年后，西域与中原将血脉相连、文化相通，再也分不开了。”

慧觉默然良久，终于长长一叹：“若真能如此，便是西域百姓之福，亦是我佛门之幸。乱世之中，佛法难传；治世之下，佛法易弘。老衲愿助朝廷，成此盛事。”

他取出一卷自己注解的《般若心经》，递给道安：“此乃老衲毕生所学所悟，愿赠法师，传至中原。”

又取出一串檀香木念珠，递给清玄：“道长虽非佛门，然佛道本同源。此念珠伴老衲四十年，今赠道长，愿佛道永睦，共佐王化。”

道安与清玄郑重接过，深深行礼。

窗外，夕阳西下，将雀离大寺的穹顶染成金色。晚钟响起，悠长沉厚，传遍它乾城。

钟声中，汉地的佛道思想与西域的佛学传统，开始了第一次深入的对话与融合。这不是征服，而是交融；不是取代，而是升华。

而在更广阔的西域大地上，类似的场景正在各郡上演。莎车的祆祠、疏勒的佛寺、于阗的本地神庙……都在接受着来自东方的“天道”理念，被整合进一个全新的、以汉文明为核心、又包容多元的秩序中。

这条路还很长。会有抵触，会有反复，会有冲突。

但至少，种子已经播下。

返回雒阳的路上，道安问出憋了许久的问题，那面铜镜当真如此神奇？清玄拿出铜镜递给道安，看了看天上看不到的漫天神佛，飒然笑道“不过戏法罢了”