第165章 错误的算术观念（2/2）

兹将原《宣言》全文及替代方案并列呈现，以作奇观对比。替代方案曾刊于《雅典娜杂志》，被认为值得神学研究者与科学研究者（尤其是过往学者）共同签署。若未来再有类似尝试，不妨对照审视二者：

原《宣言》

吾等署名之自然科学研究者，谨对当下有人曲解科学真理之探究，借以质疑圣经之真理性与真实性，深表遗憾。

吾等认为，上帝载于自然之书之言，与上帝录于圣经之言，纵有表象之差，亦绝无可能相互矛盾。

吾等未尝忘怀自然科学未臻完备，尚处发展进程，且吾人有限之理性，当前仅能如隔镜观物，模糊不清。吾等坚信，假以时日，两重记载必将在所有细节上显现一致。吾等不得不痛惜，自然科学因某些人轻率地将其与圣经对立，而遭众多未深研其学者以怀疑目光视之。吾等相信，每位科学研究者之职责，在于仅为阐明真理而探究自然，

若其发现某些成果似与圣经之言相悖，或更确切言，与其自身或存谬误之阐释相悖，

其不应妄断己见必是，而圣经陈述必非；

反之，应将二者并列，静候上帝恩允吾等得见其调和之道；

且与其执着于科学与圣经间之表面差异，不如安守于二者相合之处。

提议之替代方案

吾等署名之神学与自然研究者，谨对当下有人曲解宗教真理之通行观念，借以诋毁已获证实或高度可能之科学理论之倡导者，深表遗憾。

{258}

吾等认为，上帝之言，正确解读自自然之书者，与上帝之言，真实阐释自圣经者，纵有表象之差，亦绝无可能相互矛盾。

吾等未尝忘怀，神学阐释与物理知识均未完备，同处发展进程；且吾人有限之理性，当前于二者皆仅能如隔镜观物，模糊不清[原宣言作者独特地将圣保罗用以描述神学视野缺陷之短语，专门应用于物理科学，彼等默认为神学视野已臻完美]，吾等坚信，假以时日，两重记载必将在所有细节上显现一致。吾等不得不痛惜，宗教遭一些未深研科学之神学研究者怀疑，而科学亦遭一些未深研神学之科学研究者怀疑，{259} 此皆因有人轻率地将宗教与科学对立，亦有人轻率地将科学与宗教对立。吾等相信，每位神学研究者之职责在于探究圣经，每位科学研究者之职责在于探究自然，皆仅为阐明真理而已。

若任何一方发现其某些成果似与圣经或自然相悖，或更确切言，与其自身对二者之一或存谬误之阐释相悖，

其不应断言己之结论必是，而对方之阐释必非；

而应将二者并列，以待对双方进一步探究，直至上帝恩允吾等寻得其调和之道。

在此期间，与其执着——尤其不应以尖刻或{260}伤及他人之言论——于科学与圣经间之表面差异，

远不如在信仰中安守吾人未来之境况，在希望中期待吾人将获之知识，在仁爱中包容吾人当下之分歧。

这些谬误之清晰可辨，实为起草者增光，亦表明科学思维习惯即便在诡辩中亦趋向明晰。从未有如此明显之例证显示：圣经之言意指指控者所持之理解，而对方之理解则被视作其个人阐释。一方自诩为绝对无误之教会，另一方则被斥为异端邪说——此情此景可见于所有人类意见相左之领域。昔日在学堂，各类游戏中抢先呼喝者即享有特定优势。成年人之论辩中亦常见此企图：吾等常闻——我先喊了教会！