第134章 不依赖启示的有神论（1/2）

不依赖启示的有神论

《理性者》第45期，g.j.霍利约克主编，售价2便士。是否存在足够证据证明上帝存在？八开本，1847年。

这份神圣橡树的果实被寄予我时，附有主编亲笔签名的手写注记，代表{400}伦敦神学功利主义者协会他们期待能促使您对这一重大议题予以考量。这种假定——认为一个以涉猎多方思想闻名的中年人竟尚未开始思考该特定议题——正是我所谓论辩中预设伎俩的典型，此习惯遍布所有议题的各方立场。这本小册子证明了让观点自然沉淀、无需王座法院干预的明智政策。若早二十年，其论点会是斩钉截铁的存在足够证据证明上帝不存在，且语调尖锐。而如今，我们看到的是温和恭敬的探讨——尽管仍有瑕疵，即让反对者进行荒谬论证（此乃单方面虚构对手时的常态）。许多基督徒与无神论者在此问题上其实立场一致：即能否不依赖启示而证明上帝存在？许多虔诚信徒与霍利约克先生同样对此给出否定答案。此点既明，所有持否定立场者便分化为两类：能忍受怀疑论者与不能忍受者——后者终将皈依基督教。正是这期《理性者》宣告了一位通讯撰稿人的退出及其对基督教信仰的皈依。这在二十年前绝不会发生；即便发生，也不会被郑重宣告。

有些人总不幸地词不达意。霍利约克先生以伦敦协会名义寄来关于上帝存在的小册子，称该协会期待我能予以考量。我岂能料到该协会实为一人，且他假定我已形成结论、只待指点迷津？但事实似乎正是如此：霍利约克先生在1864年10月15日的《英国领袖报》及致我私函中如是写道：

那位撰写该论证并请我转交德·摩根先生的绅士，从未假定那位先生尚未开始思考该特定议题——相反，他认为我们公认的思想家既已形成结论，或愿为尚在探寻神学重大难题答案者赐予指引。我告知友人：德·摩根先生定然教务缠身，他须耐心等待。待先生得闲施惠时，或会慨然回复。我并未说错——十七年后，答复终现尊刊。

我想霍利约克先生的请托方式乃该协会的法庭文体。一位可敬的贵格会信徒因债务在王座法院被诉，惊见诉状中指控他持械强占债权人钱财，破坏我主国王治安云云。友人安慰：此乃法庭文体。贵格会信徒答：我不识拉丁文，但他不该将我们诬为破坏治安者。

上帝不存在证明的观念，已在讨论的曙光中消逝：若当时唯有布道坛与监狱的微光，此重大进步断难实现。如今议题已如上所述。基督教乃国土法律组成部分的训令亦已废止；与此同时——这并非巧合——国土法律系基督教组成部分之说却渐近事实。尚需注意，基督教曾是军规条例的组成部分，决斗亦然。军官诋毁宗教者当革职；军官受辱却未在最后尝试杀死对手者亦当革职。我虽堪称猎书者，{402}却始终无法查实上议院主教们反对这种以为名公然教唆谋杀之集体抗议文的出版日期：它既未载于瓦特的目录，也未见于朗兹的编录，更不在布律内任何版本中；大英博物馆亦无藏本。这本合集当真出版过吗？

[上文在《雅典娜神殿》发表后，并未引出一份藏本的线索。该合集的存在似乎受到质疑。我甚至遇到一两人根本怀疑主教们是否曾提出过抗议：但他们的怀疑基于一个荒谬假设，即认为这不关他们的事；认为与国家联合的教会主教抗议王室命令谋杀并非其职责！有人说该合集确实出版了，但用了不相干的标题，导致人们不知其内容。此类事确有发生：例如，威灵顿将军命令的整理摘录本会引人关注，却因冠以《战争原则》之名而无人问津。据推测，我寻找的这本书还包含神职议员们对除《军规》中汝当谋杀条款外其他事项的抗议，可能名为《宗教初阶》或类似标题。时间会澄清一切。]

论几位哲学上的无神论者

对于上世纪普遍的哲学无神论者而言，“神”这一概念不过是一种假设。他们仍承认存在某种模糊的、拥有多个名称的“某物”，它或许具备人格、智慧与主宰性。拉普拉斯的着作中——他因其作品有时被称为无神论者——并无任何可推导出此结论的内容：除非皇家学会的某位牧师会士会被视为心中暗忖“根本没有神”的愚人（倘若他对《哲学学报》的贡献仅止于“自然”层面）。以下轶事在巴黎广为流传，但从未完整刊载：拉普拉斯曾正式向第一执政（或皇帝）拿破仑呈献其《宇宙体系论》的某个版本。一些好事者告诉拿破仑，此书只字未提神之名，而拿破仑素喜提出刁钻问题，便接过书说道：“拉普拉斯先生，听说您撰写了这部关于宇宙体系的巨着，却从未提及它的创造者。”拉普拉斯——虽在政治上极为圆滑，但在哲学与宗教立场上却如殉道者般坚定（例如，即使在查理十世统治下，他也从不掩饰对教士的反感）——挺直身子{2}生硬地回答：“我不需要那个假设。”拿破仑觉得十分有趣，将此事告知拉格朗日，后者感叹道：“啊！那倒是个绝妙的假设；它能解释许多事情。”

世人常言拉普拉斯的临终遗言是：“吾之所知不过沧海一粟；吾之未知浩瀚无垠。”这看似对牛顿“拾贝”之喻的戏仿；真实情况如下（我通过泊松间接得知）：《天体力学》第五卷（1825年）出版后，拉普拉斯日渐衰弱，时常陷入沉思与出神。他反复思索存在的终极问题，屡屡喃喃自语：“这一切究竟是何物！”几经波折后，他最终似一蹶不振，家人遂请其爱徒泊松尝试与他交谈。泊松探访时寒暄数语，便说道：“有个好消息相告：经度局收到一封德国来信，称贝塞尔先生已通过观测验证了您关于木星卫星的理论发现。”拉普拉斯睁眼，神色{3}凝重地回答：“人类追逐的不过是幻影。”此后他再未言语，于1827年3月5日离世。