第123章 卜骨传讯（1/2）

血战后的清晨，雾霭混合着未散的硝烟与焦臭，低低地压在望垣谷地。寒鸦在光秃的枝头聒噪，时而扑下，啄食着战场上未来得及收敛的遗骸。商军营寨内，气氛肃杀而疲惫。得胜的旗帜无力地垂在晨风中，营区内除了巡逻士卒沉重的脚步声和偶尔伤兵压抑的呻吟，再无往日操练的喧嚣。

陈远裹着一件从阵亡羌人身上剥下的、带着膻味和血污的羊皮袄，穿行在临时扩大的伤兵营区。他眼窝深陷，目光却依旧沉静，逐一查看重伤员的状况，更换敷料，调整绑扎，低声与意识尚清的伤员交谈几句。草儿跟在他身后，端着个粗陶盆，里面是煮过的温盐水，用来清洗伤处。老黑带着阿土和小豆，在营地边缘挖掘一个大坑，用来集中处理截肢下来的残肢和严重污染的敷料——这是陈远坚持的，尽管很多人不理解为何要如此“麻烦”。

伤亡统计在午前初步完成。随军史官和几名高级军官脸色凝重地聚在中军大帐外低声商议。数字是触目惊心的：阵亡与失踪者近三成，伤者过半，其中重伤需长期调养者又占伤员近半。左翼几个师旅几乎被打残建制。虽然羌方遗尸更多，且其主力已溃散远遁，但商军此番可谓惨胜，元气大伤，短期内无力再组织大规模西进清剿。

更重要的是，如此重大的战果与损失，必须尽快、详尽、以最正式的方式呈报殷都，禀告武丁王。普通的竹简书信不足以彰显此战的严肃性与对“天意”的回应（毕竟出征前有隆重的贞卜），且长途传递易损易失。按照商代军国大事的惯例，尤其是涉及王后亲征、关系国运的战事，需以“卜骨记事”的形式，将关键战况刻于甲骨之上，作为向先祖和天神汇报的“正式文书”，兼有存档和传讯的双重意义。

军中虽有史官，但刻写卜骨，尤其是承载如此重要战报的卜骨，需兼具精湛的刻字技艺、对军事术语的准确掌握、以及一定的贞卜文书格式知识。随军史官长于记录而拙于契刻，且此次战报需尽快发出，不容拖延。

午时刚过，一名传令兵来到伤兵营，找到了刚刚为一个腹部伤口再次崩裂的士卒重新缝合完毕的陈远。

“医辅芒，中军有召，即刻前往。”

陈远洗净手上血污，整理了一下破旧的军服，随传令兵走向中军大帐。帐外守卫森严，气氛凝重。通报后，他被引入帐中。

大帐内陈设简单，正中一张巨大的木案，铺着简陋的兽皮。妇好殿下未着甲胄，只穿一身赤色深衣，外罩织锦镶边的玄色长袍，坐于案后，眉宇间带着掩饰不住的疲惫，但眼神依旧锐利如刀。傅说坐在下首，面色沉静，正与一名身着史官服饰的老者低声交谈。案上，赫然摆着几片已经过初步攻治、表面光滑、尺寸颇大的牛肩胛骨，以及数把大小不一的青铜刻刀和研磨用的细砂岩。

见陈远进来，妇好抬起眼，目光落在他身上，停顿片刻，直接开口道：“芒，闻你不仅通医理，善匠作，更曾略识贞卜刻辞？”

陈远心中一凛，垂首道：“回殿下，小人在殷都时，曾在贞人舍做过些清理修复旧藏的杂役，认得些字，略知刻划之法，不敢称通。”

傅说接过话头，语气平和却不容置疑：“此次西征战报，干系重大，需以卜骨刻辞，火速传回殷都，呈报大王，并告祭宗庙。军中善刻者寡，而事急。史官记录已备，然刻骨需时，且不容有误。汝既曾事贞人舍，可愿执刀，将战报刻于此骨之上？”他指了指案上的牛胛骨。

陈远明白了。这是要他承担起“战地文书”的角色。刻写战报卜骨，不仅是个技术活，更承担着巨大的责任。字迹需工整清晰，内容需准确无误，格式需符合贞卜文书的规范（虽非真正占卜，但模仿其形式）。刻错一字，都可能带来不可预料的后果。

他没有立即答应，而是看向案上史官草拟的简牍。上面以朱砂密密麻麻写满了此战经过：何时接敌、主要战斗过程、将领表现、杀敌数量、俘获情况、我军伤亡、最终结果等等，事无巨细，最后还有对羌方残余势力的评估以及后续边防的建议。

内容庞杂，要浓缩于数片甲骨之上，需极高的概括能力和文字驾驭力。这绝非简单照抄。

“殿下，傅相，”陈远斟酌着词语，“战报详尽，然甲骨篇幅有限，刻字不易。若尽录于此，恐耗时过久，且骨面难以容纳。是否……择其最要者刻之？如：战之时地、主将、概略、斩获、我损、结果，及后续方略大要？”

妇好与傅说对视一眼，傅说微微颔首。妇好道：“可。便由你与史官斟酌，撷取精要，务求事明而辞约。但需体现将士用命，天佑王师之意。”

陈远领命。他与老史官移到帐角另一张小案前，对着简牍，开始筛选、凝练。这工作对他而言并不陌生，前世作为“石针”和“远”时，早已接触过无数卜辞，深谙其言简意赅、以事系日、注重结果的文体特点。他快速浏览，与史官低声商讨，用炭笔在另一片木牍上起草刻辞内容。

最终，他们确定了刻于三片大型牛胛骨上的内容。

第一片，记战事概要：“癸亥（虚构干支，代表日期），王后好率师西征羌方。甲子，至于望垣。乙丑，羌人大至，攻我左垒，战甚力。王后亲御，车骑突之，大破羌众，逐北数十里，获其旌鼓。羌首戈基遁。”

第二片，记战果与损失：“是役，斩羌首三千余级，俘五百人，获车马牛羊无算。王师亦有损，将士效命，忠勇可嘉。天佑大邑商。”

第三片，记后续安排与祈告：“羌众已溃，西陲暂安。乃命成守要害，抚循伤残。兹用牲于西岳，告功于先祖，以慰忠魂，以祈永靖。”

言辞简练，重点突出，既报告了胜利和战果，也未回避己方损失，同时体现了对将士的抚慰和对天祖的告祭，符合武丁时期既务实又重祭祀的文书风格。

草案呈给妇好与傅说过目，二人均无异议。傅说特意指着“将士效命，忠勇可嘉”和“抚循伤残”几句，点了点头：“此句甚好，当刻入。”

接下来，便是真正的刻骨。陈远净手，在案前坐下，挑了一片骨质最为致密均匀的胛骨，固定好。他先用手丈量骨面，心中规划好字序和布局。然后，拿起最锋利的一把青铜刻刀，屏息凝神，刀尖稳稳落下。

“癸、亥……”刀锋入骨，发出极其细微的“沙沙”声，如同春蚕食叶。他手腕稳定，力道均匀，每一笔的起止、转折、粗细，都控制得恰到好处。商代甲骨文以直线和折线为主，讲究对称与力度，他虽非专精此道的贞人，但凭借对人体肌肉的精细控制和长期观察模仿，刻出的字迹竟也方正峻拔，骨力内含，清晰可辨。

帐内寂静无声，只有刻刀的沙沙声和几人轻微的呼吸声。妇好和傅说没有离开，就在一旁静静观看。老史官捻着胡须，眼中不时闪过讶色。一个医辅工匠，竟有如此沉稳的心性和不俗的刻字功底？

陈远心无旁骛，全部精神都凝聚在刀尖与骨面的接触点上。他仿佛又回到了贞人舍那个僻静的小院，回到了清理那些古老卜甲的时光。只是此刻，他刻下的不再是尘封的历史，而是刚刚冷却的、带着硝烟与血气的现在。