第182章 东宫论“心”：以百姓心为心与治世之纯（2/2）

“‘以百姓心为心’，本身就是最大的公正。”李昭解释道，“百姓的心，所求不过是安居乐业、公平正义。圣人顺应这个‘心’，便是最大的公正。就像去年的科举，有考官想偏袒权贵子弟，陛下得知后，不仅严惩了考官，还亲自监考复试，确保寒门子弟也能凭才学入仕。这便是‘以百姓心为心’——百姓渴望公平的科举，圣人便还他们一个公正的考场。”

林晚晴补充道：“宸儿，你要记住，‘皆孩之’不是让百姓变傻，而是让他们活得简单、活得纯粹。就像这炭火，燃烧自己，温暖他人，从不计较得失。圣人治理天下，也要有这份纯粹——不为自己的名声，不为自己的私利，只为百姓能过上安稳的日子。那些看似‘孩之’的政策，实则是在为百姓卸下负担，让他们能像孩子一样，无忧无虑地生活。”

李宸望着暖阁里跳动的炭火，又想起父母的话语，心中对“圣人之心”的理解愈发通透：“孩儿明白了，‘圣人无常心，以百姓心为心’，是让君主摒弃私心，以百姓的利益为根本；‘善之’‘信之’，是用善与信任去感化不善、不信之人，而非纵容；‘浑其心’‘皆孩之’，是让百姓摆脱机心与贪欲，回归质朴的生活状态，而非磨灭智慧。这便是圣人的治世之道——以百姓之心为心，以善化恶，以信立信，让天下人都能在纯朴中安居乐业。”

李昭与林晚晴相视一笑，眼中满是欣慰。暖阁的炭火噼啪作响，仿佛也在为储君的领悟而欢腾。这场关于“心”的论道，让李宸对治国的真谛有了更深刻的把握——圣人之心，不在权谋机变，而在百姓的安乐；治世之策，不在严苛峻法，而在以善化人、以信立世，让天下回归浑朴，让百姓如婴孩般，在纯粹与安宁中生生不息。

东宫的夜色渐深，李宸再次翻开《道德经》，“圣人无常心，以百姓心为心”几字在灯火下熠熠生辉。他知道，未来的储君之路，需以百姓之心为自己的心，以善与信任为治世之基，在纷繁复杂的朝堂与民生中，守护那份难得的浑朴与纯粹，方能成就真正的圣人之治，让大靖的江山在民心的归附中，绵延万代。