第182章 东宫论“心”：以百姓心为心与治世之纯（1/2）

东宫的暖阁里，炭火正旺，李宸捧着《道德经》，目光停在“圣人无常心，以百姓心为心”一句上，眉宇间带着对“圣人之心”的思索。待李昭与林晚晴落座，他便开口问道：

“父亲，母亲，‘圣人无常心，以百姓心为心’，这是否意味着圣人要完全摒弃自己的判断，一味迎合百姓？可‘善者吾善之，不善者吾亦善之’，对不善之人也以善待之，是否会纵容恶行？还有那‘皆孩之’，让百姓回到婴孩般的纯朴，是否会让天下变得愚昧？这些道理，孩儿实在有些捉摸不透。”

他放下书卷，语气中带着坦诚的困惑：“您看如今朝堂，官员有忠有奸，百姓有善有恶。若圣人对不善、不信之人也一视同仁地善待、信任，岂不是会让奸邪之辈钻了空子？而让百姓‘浑其心’‘皆孩之’，又是否会磨灭他们的智慧，让天下失去进取之心？”

李昭端起茶杯，指尖在杯沿轻轻摩挲，缓缓道：“宸儿，你误解了‘以百姓心为心’的真意。圣人不是摒弃自己的判断，而是不执着于自己的私心，将百姓的利益、百姓的意愿作为治理的根本。就像医者看病，不会执着于自己对某种药材的偏好，而是根据病人的病症开方——这便是‘无常心，以百姓心为心’。‘善者吾善之，不善者吾亦善之’，不是纵容恶行，而是以善化恶。就像前几年京中有名的大盗‘黑狐’，劫富却不害命，官府屡次抓捕都未能成功。陛下没有下令格杀勿论，而是派人查明他是因家破人亡才落草为寇，便派使者晓以利害，许他改过自新。最终‘黑狐’不仅归降，还协助官府破获了几桩积年大案——这便是‘德善’，以善的包容，让不善之人也能向善。”

林晚晴接过话头，语气温和却条理清晰：“‘信者吾信之，不信者吾亦信之’，也不是盲目信任，而是给予改过的机会。就像江南的盐商张万贯，早年因偷税漏税被查处，本应重罚。但陛下得知他是因不懂新法才犯错，便免了他的刑罚，只让他补交税款，并派税官教他如何合规经营。后来张万贯不仅成了守法的商户，还主动帮官府宣传税法，让江南的税政清明了不少——这便是‘德信’，以信任的姿态，让不信之人也能守信用。”

她走到窗边，指着庭院里玩耍的孩童：“你看那些孩子，心思浑朴，只专注于自己的游戏，从不去算计得失。圣人‘歙歙为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之’，不是要让百姓变得愚昧，而是要让他们摆脱过多的机心与贪欲，回归到专注于自身生活、质朴无华的状态。就像前些年朝廷推行‘简化税制’，把繁杂的税种合并，让百姓一目了然，无需再为缴税而绞尽脑汁。百姓不再为赋税而焦虑，便能安心种地、做工，这便是‘浑其心’的益处——让百姓的心思从算计中解脱出来，回归到生活的本真。”

“那圣人如何在‘以百姓心为心’的同时，保持治理的公正？”李宸追问，眼中满是求知的渴望。