第340章 尘埃落定后的回响：从蜀亡看历史的镜鉴（1/2）

成都的秋阳穿过武侯祠的柏叶，在青石板上洒下斑驳的光影。几个孩童围着“汉昭烈帝刘备”的石碑追逐嬉闹，手里拿着刚买的“诸葛连弩”玩具，银铃般的笑声惊起了檐下的鸽子。不远处，一位白发老者正对着“出师表”石刻出神，手指轻轻抚过“亲贤臣，远小人”的字迹，眼角泛起湿润。

这是蜀亡后的第十个年头。魏已代汉，晋将代魏，天下的更迭如走马灯般匆匆，可蜀地的百姓，却总在这些旧迹里，寻着些不肯褪色的记忆。

新任益州刺史王濬是个务实的人。他到任后没忙着修缮官署，反而先去了南中。在那里，他看见彝族部落用的还是诸葛亮推广的“诸葛犁”，听见老人教孩童唱“五月渡泸”的歌谣，甚至发现郡府的粮仓，沿用的还是诸葛亮当年设计的通风结构。

“这些夷人，竟还念着蜀汉的好？”随从的幕僚有些不解。

王濬蹲在田埂上，看着夷人用木牛流马的原理改造的独轮车，笑着说：“他们念的不是蜀汉，是让他们能吃饱穿暖的人。”他想起司马昭的嘱托——“治蜀者，当学诸葛，勿学黄皓”，此刻才算真正明白。

回到成都后，王濬下了道令：修缮诸葛亮祠、保留蜀汉旧臣的衣冠冢、允许百姓在清明祭扫北伐阵亡将士。政令一出，蜀地士族纷纷上书反对，说“前朝余孽，不应纵容”。

王濬却在朝堂上反问：“诸位先祖，或在蜀汉为官，或受诸葛丞相恩惠，如今百姓念旧，何错之有？”他指着案上的赋税账册，“自去年放宽对蜀汉旧俗的限制，南中贡粮增了两成，蜀锦销量翻了一倍。民心安，则赋税足，这个道理，诸位不懂吗？”

士族们哑口无言。他们忽然想起，当年谯周力主降魏，盼的不就是“保家族富贵”？如今王濬的政令，既没触动他们的利益，又让百姓安分，何乐而不为？

政令推行半年后，成都的风气渐渐变了。西市的茶馆里，说书先生不仅讲“三国鼎立”，也讲“蜀汉旧事”，听客里既有魏人，也有蜀人，讲到诸葛亮“空城计”时，满堂喝彩；讲到姜维“成都殉国”时，一片叹息。

有个从洛阳来的商人，见百姓对蜀汉旧物如此珍视，便动了心思，运来一批仿制的“诸葛鼓”“姜维枪”，没想到竟被抢购一空。他笑着对伙计说：“都说蜀人忘本，依我看，他们比谁都念旧。”

伙计是个蜀地青年，反驳道：“不是念旧，是念好。就像我家阿爷，总说当年诸葛丞相在时，路不拾遗，夜不闭户，现在刺史大人学他，咱们日子不也越过越好？”

这话传到王濬耳中时，他正在翻阅陈寿刚完成的《三国志》。看到“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道”的评语，他提笔在旁批注：“为政者，当如是也。”

蜀亡后的第十五年，刘禅在洛阳病逝，享年六十五岁。消息传到成都，百姓们反应平淡，有人说“安乐公总算善终了”，有人说“他若在蜀地多想想百姓，也不至于亡国”。只有王濬，命人在刘备的惠陵旁立了块无字碑，碑后刻着“蜀后主刘禅”，却没写任何评语。

“为何不写？”幕僚问。

“是非功过，让百姓去说。”王濬望着惠陵的方向，“他做过的事，好的坏的，都在蜀地的土地里，在百姓的记忆里，写不写，又有什么两样？”

这年冬天，南中发生了一场小规模的叛乱。起因是新来的县令强征彝族少女做侍女，激起了民愤。王濬亲往平叛，没带一兵一卒，只带了诸葛亮当年与孟获定下的“盟约碑”拓片。