第170章 余波与暗礁（1/2）

乌龙潭畔的静思园，高墙深锁，门禁森严。曾经试图为帝国命运布局的姚广孝，如今成了这方小天地里唯一的囚徒与观者。他每日诵经、打坐、整理被允许保留的少许佛典，神色平静，仿佛外界的波澜已与他无关。然而，偶尔望向园外天空的目光，依旧深湛难测。朱标没有杀他，这既在他预料之中，也在他预料之外——皇帝的胸襟与警惕，比他估算的更深沉。

蓝玉一党的清洗在有条不紊地进行。主要将领或下狱，或革职，部分牵连不深的被调离实权位置。水师进行了重组，皇帝任命了多位资历较浅、但忠诚可靠且精通海务的将领，并加强了兵部与五军都督府对水师的直接监管。蓝玉那场“大胜”带来的短暂狂热迅速消退，取而代之的是对皇权威严的深刻敬畏。武勋集团的气焰遭到重挫，一时间人人自危，收敛行迹。

朝堂之上，因蓝玉案而引发的波澜渐渐平息。邵永善等清流虽乐见蓝玉倒台，但皇帝随后展现出的、对姚广孝背后“妄议道统”之事的极度警惕，以及对朝野舆论控制的明显加强，也让他们感到了一丝寒意。皇帝在利用他们制约武勋之后，显然也在防范文官集团坐大或走向偏激。新政的推行，在经历短暂停滞和调整后，再次启动，只是节奏更加稳健，对可能引发强烈反弹的环节（如清丈田亩）处理得更为迂回和谨慎。

表面看去，一场巨大的危机被化解，帝国似乎回到了正轨，甚至因祸得福，皇权更加巩固。但只有身处权力漩涡中心的人才能感觉到，有些东西已经不一样了。

太子朱雄英的书房内，巨大的《大明混一图》与那幅已然有些陈旧的“世界草图”依然并悬。十岁的太子身形抽长，面容继承了朱标的端正，眼神却比同龄孩子多了几分沉稳与好奇。在父皇的特意安排下，他的课程中悄然增加了新的内容。

今日讲授《韩非子》的是那位曾在殿前应对过佛郎机问题、给朱标留下深刻印象的翰林院编修，如今已升任詹事府少詹事的张显宗（虚构人物）。他学问扎实，为人谨慎，颇得朱标信任。

“太子殿下，‘上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。’此韩非子之言，非是鼓吹弃道德而尚暴力，乃是言明时势不同，治国之术亦当因时而变。”张显宗讲解着，余光留意着太子的反应。

朱雄英蹙眉思索：“张师傅，父皇常教导要仁民爱物，行圣王之道。韩非子此言，是否过于强调权术与力量了？”

“殿下问得好。”张显宗赞许地点点头，“圣王之道，乃立国之本，民心所向。然殿下请看，”他起身走到世界地图前，手指划过大海，“佛郎机人跨海而来，其船坚炮利，非仁德所能感化；北元残部，时而寇边，非礼仪所能约束。此即为‘争于气力’之世的一面。韩非子之意，在于告诫为君者，内修德政的同时，外必具扞卫德政之实力与手腕。否则，徒有仁心，而无护仁之力，则仁政亦不可保，百姓反受其害。”

他顿了顿，又指向地图上大明疆域内的几处：“再看国内，蓝玉之乱，便是将帅恃力骄狂，视国法为无物。处置此类巨患，既需依法之‘术’，亦需掌兵之‘势’。陛下此次果断处置，便是‘法’、‘术’、‘势’结合之典范。殿下日后治国，当明此理：仁德为心，法度为骨，权变为用，实力为盾。缺一不可。”

朱雄英听得若有所思，目光在地图与书卷间游移。父皇让他学习这些，显然别有深意。他想起前些时日父皇来考校功课，曾看似随意地问：“若你为君，有人如蓝玉般立大功而犯大过，该如何？又若有人如姚广孝般，无显赫之功过，却怀揣动摇国本之思，又当如何？”当时他未能答好，此刻结合师傅所讲，心中似乎有了些模糊的影子。

太子的教育，正在被注入更复杂、更现实的帝王心术与治国考量。朱标在用自己的方式，将蓝玉、姚广孝事件的血色教训，转化为培养继承人的宝贵教材。

山东，曲阜，孔府。

衍圣公孔讷近来心情颇为复杂。蓝玉倒台，朝局变动，消息传到曲阜，自然引起一番议论。孔府作为天下文脉象征，虽超然物外，却也与朝堂千丝万缕。皇帝对新政的坚持，对“实干”、“新学”的推崇，以及近期对“道统”、“议论”的敏感，都让孔府感受到一种无形的压力。

这日，孔讷正在书房与府内最有学问的几位长者叙话。其中一位负责掌管府内典籍、与许多外地学者有书信往来的老司塾，略带忧色地道：“公爷，近日京城风声颇紧。听闻那妖僧姚广孝下狱前，曾狂言涉及……涉及我孔门道统。虽是其妄语，然陛下似乎因此更加留意天下言论，尤其是关乎经义阐释、道统传承之事。各地书院、学社，已有厂卫暗探活动的传闻。”