纪事二十四则·十二（2/2）

【注释】：

1、盘桓：徘徊、逗留，此处指两人相伴游逛、相处。

2、五行术：即五行学说，古代哲学思想，认为金、木、水、火、土五种物质构成世界，常用于命理推算。

3、会悟：领会、领悟，指对学问的理解掌握。

4、鄙见：谦辞，指自己的浅陋见解。

5、命造：即生辰八字，指出生年月日时的干支组合，是命理推算的核心依据。

6、休咎：吉凶祸福，“休”为吉，“咎”为凶。

，将其吉凶祸福、疾病痛苦乃至日常起居琐事，均标注具体日月详细记录。

但推算至五十八岁某时某刻时，老叟停笔不再继续，告知王某“有坠马之厄”。

王某担忧“禄位其终于此”，老叟回应“此乃命数”，但强调“修德可以禳之”，且“修德莫先于济人”，叮嘱王某留意后便飘然离去。

巧合的是，老叟离开后大风即刻转顺，王某得以解缆继续赴任。

三、预言应验：奉为圭臬的推算

此后多年，王某所遭遇的各类事情，均与老叟的推算分毫不差。

他对老叟的预言深信不疑，将推算记录奉为“蓍蔡”（古代占卜用的蓍草与龟甲，代指占卜准则），随身携带至“寝食必偕”的程度，足见其对命理预言的重视。

四、行善转折：预言渐失灵验

一日，王某在江上抓获大批盗贼，经细心审讯，发现其中十余人有值得怜悯的情节，便将他们全部释放。

这一“济人”的善举后，王某自身状态发生明显变化——精神变得饱满愉悦，饮食量也比往常加倍。

与此同时，老叟此前的推算却大多不再应验，王某遂渐渐将预言记录搁置一旁，暗示其德行已对原有命数产生影响。

五、结局：厄运转折与延寿善终

后来某一天，王某策马在山中行走时，突然心血上涌、头晕目眩，如同中邪一般，被随从扶下马后，过了许久才苏醒。

而他的马却来回疾驰奔跑，长嘶数声后倒地而亡。

此时王某猛然想起老叟“坠马之厄”的预言，拿出此前的推算记录核对，发现事发时间与老叟所预言的“五十八岁某日时”分秒不差（不爽晷刻）。

但因他此前行善积德，虽遇“坠马之厄”却并未危及性命，最终得以寿至七十多岁，远超原命数可能的局限。