纪事二十四则·九（2/2）

千户说：“您自己辨认吧。”

李总管仔细看了很久，天性感应相通，上前抱住一个人说：“这是我的儿子。”

千户说：“对。”于是父子互相抱着哭泣，在座的人都为此落泪。

众人举杯互相庆贺，喝得大醉才结束。

【注释】：

1、郊迎：到郊外迎接，是古代对宾客的隆重礼遇。

2、馈献：馈赠、赠送，此处指李总管向千户赠送礼物。

3、侈：丰厚、丰盛，此处形容礼物数量多、品质好。

4、风度不殊：风度没有差别，“殊”意为不同、差别。

5、谛视：仔细看、凝视，“谛”意为仔细、认真。

6、天性感通：指父子间天生的情感相互感应、沟通。

7、相持而哭：互相抱着哭泣，“相持”意为互相扶持、抱着。

【原文】：

明日千户答礼，会客如昨。谓李曰：「吾既与君子矣，岂可使母子分离。今并其母以奉。」李喜出望外，回都携见大官。大官曰：「佳儿也。」引之入觐，通籍宿卫，后亦官至三品。大抵人之有子无子，数使之然，非人力所能也。而术士之业亦精矣。

【译文】：

第二天千户回拜，像昨天一样招待客人。

千户对李总管说：“我既然把儿子还给您了，怎么能让母子分离呢。现在把他的母亲也一同献给您。”

李总管喜出望外，回到京城带着儿子拜见大官。

大官说：“好儿子啊。”带领他入宫朝见皇帝，录入官籍担任宿卫，后来也官至三品。

大致来说，人有儿子还是没有儿子，是命运使它这样，不是人力能改变的。

而术士的技艺也真是精湛啊。

【注释】：

1、答礼：回赠礼物或回访，此处指千户回访李总管。

2、奉：敬奉、献上，此处指千户将婢女献给李总管。

3、入觐：指官员入宫朝见皇帝，“觐”为朝见君主之意。

4、通籍宿卫：“通籍”指录入官籍，“宿卫”指在宫廷中值宿警卫，为皇帝近侍官职。

5、数：此处指命运、天命，古代认为事物发展由“数”决定。

6、业：技艺、本领，此处指术士算命的技艺。

总结：本章节主要讲了。

节选自元末陶宗仪《辍耕录》，以“命运与亲情”为核心，讲述了元代三品官李总管历经波折寻回失散之子的全过程，情节跌宕且暗含对“数”与人力的思考，具体可分为五部分：

一、故事背景与算命争执

京城三品官李总管家境巨富，但年逾五十仍无子嗣，内心焦虑。

听闻枢密院东侧有术士开铺算命，预言吉凶“多奇中”，便前往咨询，明确表示“禄寿不必言，只推有子与否”。

术士却断言“君有子矣”，并指出他“四十岁当有子”，质疑李总管“绐我（欺骗我）”。

两人争执间，同坐的军官皆感惊讶，李总管沉吟后才道出往事：四十岁时曾有一婢女怀孕，因他赴上都公干，归来后婢女已被悍妒的妻子卖掉，下落不明——若有子，便是此婢所怀。

术士随即预言“此子终当还君”。

二、千户线索与往事印证

争执结束后，在座的一位千户邀李总管至茶坊，主动提及自身经历：十五年前他因无子赴京买婢，发现婢女已孕，归家后恰逢妻子也怀孕，前后一两个月间各生一男，如今二子均十五六岁。

李总管与千户核对婢女的容貌、年龄，竟完全吻合，两人均意识到千户的儿子中可能有李总管失散多年的骨肉。

三、寻亲准备与官方支持

李总管回家告知妻子，其妻往日悍妒，如今见丈夫无嗣也心生惭愧与怜悯，支持寻子。

次日，李总管设盛馔招待千户，约定寻亲日期。

千户先行返回南阳府后，李总管向管辖自己的近侍大官如实禀报此事，请求休假前往南阳。

大官认为“此美事也”，上奏朝廷后获圣旨恩准，不仅供给驿站车马出行，连寻亲过程中的筵席费用也由官府承担，为寻亲事宜提供了充分的官方支持。

四、南阳认亲与情感共鸣

李总管抵达南阳后，当地众官郊迎至千户宅院。

他在住处设大宴馈赠千户，连千户的妻儿仆妾都获赠丰厚礼物。

千户命二子出拜，二子风度、衣冠毫无差别，李总管一时无法辨认。

在千户“君自认之”的提示下，李总管谛视良久，凭借父子间的“天性感通”，上前抱住一子断言“此吾子也”，千户当即确认。

父子相拥而泣，在座众人无不落泪，随后举杯交贺，大醉而罢。

次日千户回礼时，又主动提出“岂可使母子分离”，将婢女（子之母）一同献给李总管，令李总管喜出望外。

五、结局与故事主旨

李总管携子与婢女返回京城，带儿子拜见近侍大官，大官称赞“佳儿也”，并引荐其入宫朝见皇帝，最终录入官籍担任宿卫，后来也官至三品。

故事结尾点明主旨：“大抵人之有子无子，数使之然，非人力所能也”，认为子嗣有无由命运（数）决定；同时也赞叹“术士之业亦精矣”，肯定了术士预言的灵验。

整体而言，故事以“算命预言”为引线，串联起失散、寻亲、认亲的温情情节，既展现了元代官场的人际互动与官方对民间善举的支持，也融入了古人对命运与人力关系的思考，兼具叙事性与思想性。