第22章 庆元党禁（1/2）

绍熙五年的那场宫廷政变，如同一个拙劣的裱糊匠，用仓促的“内禅”勉强糊住了帝国权力的裂痕。年轻的宁宗赵扩被韩侂胄、赵汝愚等人拥立上台，但权力的蜜月期短暂得如同钱塘江的潮水，转瞬即逝。当拥立首功的赵汝愚被贬死衡州的那一刻起，临安的天空便已被韩侂胄的阴影所笼罩。至庆元元年（1195年），这片阴影终于凝聚成一场席卷朝野、钳制思想的寒潮——庆元党禁。

一、 权相砺刃

韩府的书房内，烛火通明。已官居平章军国事、集军政大权于一身的韩侂胄，正对着案上一份长长的名单沉吟。名单上，密密麻麻罗列着数十个名字，为首者便是已故的理学巨擘朱熹，其后是彭龟年、陈傅良、叶适等一批名动天下的学者和官员。

“相公，此辈皆以‘道学’自诩，结为朋党，清流自居，动辄以‘正心诚意’非议朝政，讥讽相公‘专权’、‘近利’。长此以往，恐非社稷之福啊。” 心腹谏官京镗躬身说道，语气中充满了煽动。

另一谋士刘德秀接口，言辞更为露骨：“彼等‘道学’先生，徒有虚名，不晓实务。动言‘格物’，实则空谈误国！且赵汝愚生前，多与此辈往来。今赵氏虽去，其党羽犹在，遍布朝野，若不尽早剪除，必为后患！”

韩侂胄的手指缓缓划过“朱熹”二字，眼中闪过一丝阴鸷。他需要立威，需要彻底肃清潜在的反对声音，更需要一个能凝聚自身势力、打击异己的借口。而这些标榜道德、拥有巨大舆论影响力的“道学”之士，无疑是最好的靶子。将他们在政治上彻底搞臭，便能为自己即将推行的“大事”（指北伐）扫清障碍。

“欲加之罪，何患无辞。”韩侂胄终于开口，声音冰冷，“彼等既自命清高，便让他们尝尝‘伪学’的滋味。传令下去，让台谏放手去搏！”

二、 伪学逆党

一场精心策划的政治围剿，就此拉开序幕。韩侂胄控制的台谏官们，如同嗅到血腥味的猎犬，纷纷上章，对所谓的“道学”集团发起猛烈攻击。

奏疏如雪片般飞向宁宗的御案，用词极尽污蔑之能事：

“窃见近世士大夫有所谓‘道学’者，其说假借其似，足以欺世盗名…大率假名以济伪，愿陛下痛绝之！”

“朱熹本无学术，徒窃张载、程颐之绪余，为浮诞宗主，谓之‘道学’…四方伪徒，期以窃取科第…其伪不可掩也！”

更有甚者，将“道学”直接指为“逆党”，与已经倒台的赵汝愚挂钩，称其“图谋不轨”。

这些指控，荒诞而恶毒，却极其有效。在权力的推动下，舆论迅速被引导。一时间，“道学”二字在临安官场成了避之不及的瘟疫。曾经门庭若市的理学门人，如今门可罗雀；曾经引以为傲的学术身份，此刻成了仕途上的污点。

庆元二年，朝廷正式下诏，宣布“道学”为“伪学”。次年，更立《伪学逆党籍》，将朱熹、彭龟年、陈傅良、叶适等五十九人列为“逆党”，悉数罢黜或贬谪，永不叙用。一场以学术思想划线的政治清洗，达到了高潮。

三、 风雨晦庵