第18章 汴京梦华录（2/2）

文化的雅趣，则更多体现在士大夫的圈子里。相国寺的庙会，不仅是商品交易的集市，也是文玩字画、古籍碑拓的交流之地。文人墨客常流连于此，寻觅心仪的宝物。而在一些幽静的庭院内，三五知己，焚香品茗，赏玩字画，或即兴赋诗，或切磋琴艺，构成了汴京繁华喧嚣背后的另一重清雅世界。

四

汴京的岁时节令，如同一幅幅色彩浓烈的风俗画，将日常的繁华推向一个个高潮。

清明时节，城中万人空巷，纷纷涌向郊外。金明池畔，琼林苑中，踏青的人群摩肩接踵。池内正在举行盛大的“水嬉”（水上军事表演和水上杂技），战船竞渡，百戏竞呈，旌旗招展，鼓声震天。岸边则是各色饮食摊点，玉脍、鹅梨、甘蔗、冰雪凉水……应有尽有。皇帝有时也会驾临金明池，与民同乐，将节日的气氛推向。

七夕乞巧，中秋赏月，重阳登高……每一个节日都有其独特的仪式与活动。而最盛大的，莫过于元宵灯会。冬至过后，开封府便开始搭建巨大的山棚（灯山）。到了正月十五前后，整个汴京彻夜不眠，火树银花，亮如白昼。御街两廊，舞队百戏，奇术异能，歌舞曼妙。皇城门前更是设有巨大的“棘盆”，内燃巨烛，照耀天地。士女倾城而出，纵情游赏，即便闺中少女，亦难得地可以抛头露面，通宵达旦，谓之“放夜”。这种全民性的狂欢，展现了一个处于时代顶峰的文明所拥有的自信与开放。

五

然而，在这片极致的繁华之下，敏锐的眼睛不难发现几丝不和谐的阴影。

漕运的繁荣，也意味着帝国对东南财富的依赖日益加深，漕运一旦受阻，京师便有断粮之虞。那些在码头辛苦劳作的厢军和雇工，收入微薄，仅能果腹，与城中一掷千金的豪奢形成刺眼对比。

瓦舍勾栏的喧嚣背后，是部分士大夫对“礼崩乐坏”、“世风日下”的深深忧虑。他们批评这种过度追求享乐的风气，消磨了人的志气，软化了社会的筋骨。

夜色渐深，喧嚣了一日的汴京渐渐沉寂下来。唯有酒楼妓馆的灯火依旧通明，丝竹管弦之声隐约可闻。更夫敲着梆子，走过空旷的御街。寒风吹过，卷起几张废弃的糖纸和落叶。

站在高处回望这座城市，它就像一个用金钱、物欲和才华共同编织的、无比精美的梦境。它拥有着当时世界上最为先进的市政管理、最为活跃的商业经济和最为灿烂的市民文化。然而，这梦太过绚烂，太过依赖于内部精妙的平衡与外部持续的供养。任何一丝内里的动摇，或是外部突如其来的风暴，都可能让这纸醉金迷的盛景，在转瞬间，成为后人追忆中一段混合着惊叹与惋惜的华彩乐章。

（第三卷 第十八章 终）