内篇，逍遥游3（2/2）

我认为是发诳言，所以不以为信。”

连叔曰：“然，瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。

连叔说：“当然啦！‘瞎子无法和他共赏文采的美观；聋子无法和他共赏钟鼓的乐声。

岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。

岂只是形骸有聋有瞎吗？心智也有的啊！’

是其言也，犹时女也。

——这个话，就是指你而言的呀！

之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！

那个神人，他的德量，广被万物合为一体，人世喜纷扰，他怎肯劳形伤神去管世间的俗事呢！

之人也，物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不热。

这种人，外物伤害不了他，洪水滔天而淹不着，大旱使金石熔化、土山枯焦而他不会感到热。

是其尘垢粃糠，将犹陶铸尧舜者也，孰肯分分然以物为事！”

他的尘垢秕糠，也可以造成尧舜，他怎肯纷纷扰扰以俗物为务呢！”

宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。

宋国人到越国贩卖帽子，越人剪光头发，身刺花纹，用不着它。

尧治天下之民，平海内之政。

尧治理天下的人民，安定海内的政事，

往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅（yǎo）然丧其天下焉。

往遥远的姑射山上，汾水的北面，拜见四位得道之士，不禁茫然忘其身居天下之位。