墨子·所染（2/2）

这六位君主因为所染不当，

故国家残亡，

所以国破家亡，

身为刑戮，

身受刑戮，

宗庙破灭，

宗庙毁灭，

绝无后类，

子孙灭绝，

君臣离散，

君臣离散，

民人流亡。

百姓逃亡。

举天下之贪暴苛扰者，

凡是提起天下贪暴苛刻的人，

必称此六君也。

必定称这六君。

凡君之所以安者何也？

大凡人君之所以能够安定，是什么原因呢？

以其行理也。

是因为他们行事合理。

行理性于染当。

而行事合理源于所染得当。

故善为君者，

所以善于做国君的，

劳于论人而佚于治官。

用心致力于选拔人才。

不能为君者，

不善于做国君的，

伤形费神，

劳神伤身，

愁心劳意；

用尽心思，

然国逾危，

然而国家更危险，

身逾辱。

自己更受屈辱。

此六君者，

上述这六位国君，

非不重其国、爱其身也，

并非不重视他们的国家、爱惜他们的身体，

以不知要故也。

而是因为他们不知道治国要领的缘故。

不知要者，

所谓不知道治国要领，

所染不当也。

即是所染不得当。

非独国有染也，士亦有染。

不仅国家有染，士也有“染”。

其友皆好仁义，

一个人所交的朋友都爱好仁义，

淳谨畏令，

都淳朴谨慎，慑于法纪，

则家日益，

那么他的家道就日益兴盛，

身日安，

身体日益平安，

名日荣，

名声日益光耀，

处官得其理矣，

居官治政也合于正道了，

则段干木、禽子、傅说之徒是也。

如段干木、禽子、傅说等人

即属此类（朋友）。

其友皆好矜奋，

一个人所交的朋友若都不安分守己，

创作比周，则家日损，

结党营私，那么他的家道就日益衰落，

身日危，名日辱，

身体日益危险，名声日益降低，

处官失其理矣，

居官治政也不得其道，

则子西、易牙、竖刁之徒是也。

如子西、易牙、竖刀等人即属此类（朋友）。

诗曰“必择所堪，必谨所堪”者，

《诗》上说：“选好染料。”

此之谓也。

所谓选好染料，正是这个意思。