第61章 八佾篇：射不主皮（1/2）

子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”

一:逐字逐句白话详细解析:

1射不主皮

1:字面意思:

射礼重在考察礼仪规范，而非以射穿靶心为评判标准。

2:深层含义:

1“皮”：指用皮子做的箭靶。

2“主皮”：指以射穿皮靶作为主要目标或评判标准。

在纯粹的军事射击或武夫比试中，当然追求力道强劲，能穿透铠甲皮革。但孔子这里说的不是军事，而是 “礼射”——一种兼具礼仪、修养和竞技性质的活动。

3:白话翻译:

射礼的核心目的，不是比较谁力气大、能射穿靶子，而是考察射手的动作是否合规、姿态是否优雅、心态是否端正、能否命中目标。它更侧重于“礼”和“艺”，而非纯粹的“力”。

2为力不同科：

1:字面意思:

指人的膂力天生有强弱差异（如《礼记·射义》言：“射者，男子之事也，必合于礼乐”）。

2:白话详解:

“力不同科”：指每个人的天生力气属于不同的类别、等级。有的人天生神力，有的人则力气较弱，这是客观存在的生理差异。

孔子指出了设立“射不主皮”这一规则的根本原因：因为人的天生禀赋不同，所以不能用一把尺子（尤其是力量这把尺子）去衡量所有人。 一个文明的社会，其规则应当包容这种先天的差异。

3古之道也：

1:白话详解:

孔子说这是“古之道”，是为了增加说服力，表明这不是他个人的发明，而是自古以来的优良传统，其中蕴含着深厚的人文精神。

二:核心思想

1. 礼对“竞争”的驯化：

1:射礼是先秦“君子之争”的缩影：

1形式规范：需遵循“揖让而升，下而饮”的流程（《八佾》）；

2目标转化：将“穿透靶心”的武力竞争，升华为“进退周旋必中礼”的德性修养（《礼记·射义》）。