黄帝内经· 素问·示从容论赋（1/2）

医道渊深，圣典昭彰。《示从容论》，蕴理含章。阐岐黄之妙旨，启后学之津梁。探生命之奥赜，穷病理之端详。

观夫医者临证，贵在精详。欲明疑似之难辨，当审本末之微芒。是以圣人垂教，示以从容之方。察阴阳之消长，辨虚实之异状。考五脏之相维，究六腑之通障。

且夫肝虚肾虚脾虚，证有相似之象；白蜺赤蜺青蜺，脉呈疑似之样。不精析而明辨，必误诊而致殃。故曰：“别异比类，犹未能以十全。”况乎诊病之道，参合而行。色脉互参，动静相商。观其形神，审其气场。得神者昌，失神者亡。

至于病起于微，变化无常。或内传于脏腑，或外见于肌腠。智者防患于未萌，愚者待毙于已彰。是以治未病之理念，如日月光华之亮。上工救其萌芽，下工救其已成之伤。

再者，经言“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。”五运六气，流转有方。岁运太过不及，气化政令乖常。明乎此者，临证如将。洞察天时之变，把握病机之向。

嗟乎！《示从容论》，金匮之珍藏。展卷研读，如沐春阳。悟其精义，心领神畅。愿吾辈后学，承先贤之遗芳。勤求古训，博采众长。以仁心为怀，以妙术为强。弘扬岐黄之伟业，惠泽苍生而流芳。

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译：