黄帝内经·素问·刺志论赋（1/2）

医道渊深，素问焕彩。《刺志论》中，妙理昭在。探虚实之幽微，究逆顺之奥赜。阐生命之常变，传岐黄之精粹。

夫所谓刺志者，察气之要也。气实形实，气虚形虚，此其常也，反此者病。观夫脉之大小，视乎血之多少；审乎气之盛衰，察其形之肥瘦。脉大血多，气盛身肥为顺；脉小血少，气衰身瘦乃宜。若形气相失，皆为逆候，医者当明辨之，不可忽矣。

且夫谷入多而气少者，得之有所脱血，湿居下也；谷入少而气多者，邪在胃及与肺也。入实者，谷入多而气盛，此为平人；入虚者，谷入少而气衰，亦应详审。若谷不入而气多，是邪盛于内，病势堪忧；谷入而气少，乃脏腑虚羸，正气不足。

又论勇怯之异，勇士气行滑利，其刺也，血易脱而气易泄；怯士气行涩滞，其刺也，血难脱而气难出。故知勇者多气，怯者多血，气之滑涩，关乎刺之深浅疾徐。是以刺之要，必明其气之滑涩，审其病之虚实，而后能中病，无有差忒。

至于四时之刺，各有不同。春气在毛，夏气在皮肤，秋气在分肉，冬气在筋骨。刺以时入，各至其理，逆之则病，顺之则愈。故春刺散俞，及与分理，血出而止；夏刺络俞，见血而却；秋刺皮肤，循理分肉；冬刺俞窍，于髓之分。此皆因时制宜，顺应阴阳之变，使气血调和，病无所生。

嗟乎！《刺志论》者，医家之圭臬，生命之津梁。明虚实逆顺之理，遵四时刺法之章。为医者，当潜心研学，体用相彰。以仁心施妙术，保民康于无疆。使岐黄之术，永绽光芒，传诸后世，源远流长。

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译：