黄帝内经·素问·宝命全形论赋（2/2）

医学之道源远流长，神圣经典光辉灿烂。《宝命全形论》这一篇章，蕴含的深奥义理彰显于世。我凭借铺陈文采的方法，以及体察事物、抒发情志的情怀，创作了这篇辞赋，来赞颂其中玄妙的内容。

看那人类诞生于天地之间，秉承天地之气而获得形体。上天以风、暑、湿、燥、寒五种气候滋养人，大地用酸、苦、甘、辛、咸五种味道养育人体。五种气候从鼻子吸入，潜藏在心肺之中，向上使面部五色光彩鲜明，声音洪亮清晰；五种味道经口摄入，储存在肠胃里，五味所蕴含的精华滋养着五脏之气，五脏之气和谐，生命得以产生，津液相互交融，精神就自然产生了。这是生命的基础，也是养生的重要纲领。

而且形体与精神紧密相连，不可分离。人有五脏，化生为五种情志之气，产生喜、怒、悲、忧、恐等情绪。只有五脏安宁稳定，血脉和顺通利，精神才能有所依附而正常存在。如果形体衰败、气血耗尽，精神离去，疾病就难以治愈。所以善于养生的人，必定首先保全形体，形体健全，精神才会旺盛，精神旺盛身体才能健康。

说到针法的奇妙之处，同样源于对自然规律的遵循。效法天地，顺应各种变化而施行。经典中说：“树木遇到金属就会被砍伐，火焰遇到水就会熄灭，土壤遇到木就会疏松，金属遇到火就会熔化缺损，水遇到土就会被阻挡。世间万物都是如此，变化无穷无尽。”因此运用针法时，必须明察疾病的虚实，知晓治疗的逆顺。五脏虚弱时，不可轻易用针；五脏邪气盛实时，不可延误针刺时机。针刺虚证时，务必使其正气充实；针刺实证时，务必使邪气消散。经气已经到来时，要谨慎守护，不要错失。针刺的深浅要心中有数，无论远针还是近针，原则一致。就像面临深渊一样小心谨慎，持针的手如同握住老虎一般坚定有力，精神专注，不被其他事物干扰。这样，才能疏通经脉，调和气血，使阴阳平衡协调，精神内守而疾病得以治愈。

又有言说：“大凡针刺的关键，一定要先调养精神。”医者的内心，应当像悬挂的明镜一样，静下心来审视医理，观察病症的变化。经气运行时，如同能看见它的形态，了解它的情况。要对准穴位垂直进针，不要使针偏向左右。精神高度集中，专注于患者。仔细审视血脉的情况，这样针刺就不会有危险。因为精神是针刺的主宰，失去精神，针刺的方法就无法实施，疾病又怎么能治愈呢？

所谓珍惜生命、保全形体，不仅仅依靠针药的施用，还在于顺应时节、调养性情，使自身与阴阳变化相和谐。春季的三个月，万物繁荣生长，适宜晚睡早起，在庭院中散步；夏季的三个月，天地之气相互交融，适宜晚睡早起，不要厌恶太阳；秋季的三个月，天气变得急切，地气清明，适宜早睡早起，与鸡同时作息；冬季的三个月，万物闭藏，适宜早睡晚起，一定要等到太阳出来。顺应四季变化来适应寒暑，调和喜怒情绪，安稳居住，调节阴阳使其平衡，刚柔相济，如此一来，疾病又从哪里产生呢？

至高无上的医道并不繁杂，经典中的言论可供借鉴。《宝命全形论》，道理深刻，意义深远。遵循这些精妙的理论，寿命就可以延长。传承岐黄之学的精华，弘扬华夏的高雅文化。希望经典的光辉，千古流传，照耀世间。