第13章 艺达长终（2/2）

这些血晶后成为“帝穗”之源，有催生作物、启迪智慧之效。

极昼遂绝，西域再无烈日炙土。被遮蔽百年的星空重现时，北斗七星异常明亮，勺柄直指帝京。

后世称其——

“艺达斧痕”。

是夜，民跪三十里，灯市如星河倒泻，呼号震天：

“大帝万岁！”

声浪震落北极星屑，星屑入土生出血色槿花，此花可入药，服之延年益寿。

文治雷火（艺达二百五十年—艺达三百年）

立共儒院，程槿汐执掌院事，十万潮书夜诵如潮，字句凝成实体金文悬浮空中，弟子仰首即可攻读；

铸星灯十万，路如银河，迷途者抚灯柱可见家乡幻影，幻影可持续三刻，温暖游子心；

燃雷火灯百万，夜如白昼，灯焰可根据读者心情变换亮度，悲时柔暖，喜时明亮；

设万爆雷鼓，鼓声号令四方。

鼓面潮石生雷，雷落凝晶，复嵌斧痕，使战痕永存警示后人。

仓廪丰实，饿殍绝迹，连年丰收使粮价骤降，贫者皆得温饱；

夜不闭户，路不拾遗，商旅露宿道旁而无惧失财；

书声与雷火共鸣，夜读成潮。有贫家子夜读时，雷火灯竟凝出名师虚影授课，讲经释义深入浅出。

斧书传承（艺达三百年—艺达三百年冬至）

帝收武宇为徒，亲传四术：

雷斧之威——劈山不断流，斩铁不伤魂，习者需先观瀑布三月悟刚柔之道；

潮心之术——听潮知天下，观纹晓古今，修者需卧海边七日七夜感潮汐韵律；

影卫之幽——化影巡九洲，无痕断是非，练者需在暗室辨蚊蝇振翅；

共儒之仁——以仁驭斧，以书化暴，学者需抄经万卷方执斧柄。

十载磨砺，斧与书合，仁与术融。武宇臂生潮纹，目含雷光，行步有龙虎相随。

帝以指血为墨，于武宇残卷扉页补书“品古”二字。

血落字成，化雷入骨，书斧共鸣，震塌三丈外假山。

斧背潮纹与武宇眉心火纹相扣，如锁钥相合，齐声低语：

“永夜终，品古始。”此刻帝京所有潮书同时显现传承誓言，字句灼灼如星火。

斧归炉火（艺达三百年冬至）

冬至子时，帝披甲负斧，腰悬雷鼓，步向归心炉。

甲胄与鼓槌划过雪地，留下燃烧的足迹，足迹中生出血色寒梅。

炉门启，赤金火柱冲天而起，形如巨斧指天，斧柄没地——

此乃南阳帝投炉时残留的精魄所化，火柱中隐现历代帝影。

帝步步向前，一步一地动，震醒沉睡地脉，千里外雪山崩颓；

一步一潮生，四海呼应咆哮，潮头高达数百丈；

一步一仁回，亿万民心共振，百姓皆觉心口热。

炉门阖，火柱散作万千星火，雪落寂然。

每粒星火中都包裹着帝王记忆碎片：

幼时啼哭、少年征战、治世忧思等景象流转不息。

万民长跪，灯市不夜，泣呼震天：

“大帝万岁——”

声浪凝成实质光纹，在夜空中久久不散。

铜雀台碑悄添新铭：

「艺达三百年冬至，大帝刘亿投炉；

开天斧归火，永夜终矣，黎明斧始。」

碑文渗出赤金髓，食之可治百病，残疾者饮之生新肢，老者服之转乌发。

千秋之评

后世史家共论：

“刘亿其人，斧为骨，鼓为血，仁为魂。

其治如长夜覆地，而星雷不惊；

其逝如黎明初斧，破暗照光。

六百载春秋——一斧劈夜，一鼓碎昼，一仁定国，一火永耀。”

异史氏补录：

帝归炉后百年，有樵夫见帝影立于归心炉顶，亲手将北极星嵌回苍穹。

自此星位较旧时偏移三分，正对归心炉口。

每至帝忌日，北极星光便特别明亮，光中隐现斧形。

万世之铭

艺达五百年冬至，铜雀台碑终添最后一行：

「艺达五百冬，刘亿大帝归寂；

六百载春秋，斧火长眠，仁政长存；

永夜终，黎明始。」

碑前万灯如星海流转，光影如潮起落，灯声似雷低鸣。

细观灯焰，内蕴微缩斧影；静听灯声，隐含帝王遗训。

有学子夜读碑前，忽见灯焰化出帝影指点文章；

老农诉苦，灯声变作温言安抚。

风过长碑，灯影不散，灯声不息……

碑座下自发长出金穗，穗粒饱含乳白浆汁，可充饥疗疾。

仿佛大帝从未离去，仍立于雷火之间，俯视着他亲手点亮的人间。

每逢冬至，碑文自动渗出新赤金髓，治愈万民疾苦——

此乃帝王最后的仁政。

太医院记：

每年此日，疫病自消，产婆称当日婴孩皆额带吉兆。

帝约长存

据《铜雀火簿》秘载：

投炉那夜，有三粒星火溅入民间。

北疆产妇得火，产子额带斧纹，啼声震落帐外冰棱，此子后成镇北大将军，终身未败；

南海渔童得火，掌纹化潮，笑引鱼群跃舟，终成东海龙王，护佑渔船百年；

西境书生得火，目生星图，无师通晓失传典籍，官至共儒院掌院，着书立说三百卷。

三人成年后皆梦归心炉，见帝影执斧刻碑：

「斧火暂熄，仁道长存；

星火不灭，帝约永续。」

自此，大帝虽逝，然其魂化星火，其志入血脉，其仁铸太平。

人间夜夜灯明，正是帝王不灭的凝视。

每至危难时刻，总有帝纹者现世，持斧形胎记，解苍生倒悬。

故老相传：大帝从未离去，只是化作人间万象，永续帝约。

（太史阁注：阅此卷需以归心炉灰调墨，写于雷火灯罩方可显真义。

阁主焚寿十年，方得见此卷全文，后世当惜。

另藏秘卷于碑座之下，待有缘人启之）