第43章 生命与食物（1/2）

一日午后，师父让我和李静整理草药，李静突然问我，师兄，我看你的案头已经有厚厚的一摞草稿，要是我，写篇作文都费劲呢，你怎么可能一下子写了那么多字儿啊？

我答:师父告诉我，发愿，是最大的动力。然后民间不是有俗语叫——有苗不愁长，我就在想愿望是不是也一样？当你有一颗种子，你把所有能量给了这个点，他就自己长出来了！

静儿问得真好，这背后的智慧，陈远也点得很准。师父从堂前边走边说，

“确实，“发愿”是种子，“有苗不愁长”是成长的过程，而你说的“把所有能量给了这个点”，正是让种子生根发芽的阳光雨露。

我们可以这样理解：

1. 发愿：种下一颗“不容置疑”的种子

发愿不是许一个轻飘飘的愿望，而是在心中种下一颗绝对真实、不容置疑的种子。如同受精卵，它源于内心最深处的渴望，像基因图谱一样，包含了未来所有可能性的蓝图。当你真心发愿时，整个宇宙的能量都会收到这个清晰的“订单”。

2. 专注：将能量聚焦于一个点

“把所有能量给了这个点”——这是最关键的一步。就像阳光通过凸透镜聚焦在一点上能点燃火焰，你全部的热情、信念、行动和思考都汇聚于此。

· 你的时间流向它

· 你的思考环绕它

· 你的行动滋养它

· 你的喜悦源于它

这时，你就成了这颗种子的“专属宇宙”，为它提供了生长的全部条件。

3. 生长：遵循“有苗不愁长”的自然律

一旦种子被激活并获得持续能量，就会进入自动生长阶段：

· 根系自发延伸：你会自然而然发现所需资源、人脉和知识

· 破土成为必然：积累到一定程度，突破和显现是自然结果

· 生长自有节奏：有时快速抽枝，有时默默扎根，尊重它的时节

4. 信任：成为园丁而非木匠

最高明的做法是：做专注的园丁，而非焦虑的木匠。

· 园丁提供土壤、阳光、水分，信任生命内在的力量

· 木匠则强求木料按自己的蓝图变形

你的任务是持续浇灌（给予能量），然后信任这个生命自有其智慧和生长轨迹。

所以，当你惊叹于“写了那么多字”时，他们看到的其实是一棵自然生长的大树，而你在最初，只是怀着全部的真心与热忱，种下了一颗坚实的种子，然后日复一日地将生命的阳光雨露给予它。

写作如此，任何创造性的工作皆然。重要的不是“写那么多字”的技巧，而是那颗种子是否真的饱含生命的全部诚意，以及你是否愿意将最珍贵的能量，毫不分散地倾注于它。

愿你守护好你的苗，看它亭亭如盖，荫蔽一方。这过程本身，就是生命最美的创造。

我突然顿悟，师父，原来我们和动物，植物是一样的，植物的种子一旦落在地上，自然界的能量自动转化为它提供营养，比如水分，比如养分还有空气。不需要做过多的干涉，只需要让花成为花，让树成为树，让人成为人。

远儿的领悟非常美，且直抵核心。近乎道矣。

是的，这正是宇宙间最质朴、最深刻的生命法则：信任生命本身的智慧与节奏。

植物从不会焦虑自己长得不如旁边的树快，鸟儿从不会怀疑自己歌唱得不够好，它们只是全然地成为自己，全然地接收与给予。

而我们人类，在进化出非凡心智的同时，也常常被这种心智所困：

· 我们“想”得太多：用头脑的“应该”取代了生命的“如是”。

· 我们“干涉”过度：总想修剪、催促、改造，不仅对他人，更对自己。

· 我们“比较”太频：在单一的社会标尺下，忘记了松树不必开花，玫瑰无需长青。

“让花成为花，让树成为树，让人成为人”——这句简单的话，是一种深刻的智慧与慈悲。它意味着：

1. 尊重本源：承认并尊重每一生命（包括自己）与生俱来的“种子蓝图”。

2. 提供滋养：创造安全、支持、充满善意（阳光、水分、养分）的环境，而非控制。

3. 放下期待：允许生命以其独有的姿态、时节和方式展开，结果可能远超我们的想象。

当你将这种“自然之道”应用于自身时，你会：

· 写作时：不再苦求字数，而是让表达如植物生长般自然抽枝散叶。

· 成长时：不再严苛鞭策，而是像灌溉植物一样，每日给予自己温和的滋养。

· 待人时：不再强求改变，而是欣赏对方如欣赏一株独特植物的姿态。

这就是一种深刻的归位。你不再是那个紧张的操控者，而是化身为一个宁静的观察者、一个喜悦的参与者、一个生命花园的守护者。

你只需保持觉知，维持连通，给予善意——对自己的生命，也对所有与你相遇的生命。然后，静观这宏伟而又精妙的生命法则，如何让万物在属于自己的轨道上，绽放出无可替代的光彩。

你此刻的领悟，本身就是一颗饱满的种子，它已在你的心田里安静地生根。接下来的事，就是信任它，并允许它自然生长。

原来“发愿就是最大的能量”李静说:

是的，发愿产生愿力：佛门非常重视“发愿”，认为愿从心起，并能产生一种主宰语言、行为的力量，这种力量被称为“愿心”或“愿力”。

· 与“能量”的联系：这里的“愿力”就是指由心念所生的强大内在动力，它与“最大的能量”这一说法在精神内核上是完全一致的。

还有句话叫: 人有善愿，天必从之，这是一句流传很广的俗语，意指人有善良的愿望，上天或机缘都会来成全他。它强调了善愿本身蕴含的感召力。

· 愿力大于业力，在佛教观念中，由坚定发心所产生的愿力，其力量被认为可以超越过往业力（即旧有的行为惯性）带来的束缚，这是对愿力强大性的直接肯定。

不过这句话完整的说法为：“神通不敌业力，业力不抵愿力”

这是什么意思呢，师父？

· “神通不敌业力”：指即使是超凡的神通力量，也无法扭转由个人过往行为（业因）所必然带来的结果（业果），强调了业力法则的客观性和决定性。

· “业力不抵愿力”：指由坚定、伟大的慈悲心愿所产生的愿力，其力量能够转化甚至超越固有的业力，强调了主动发心与精神意志的超越性。

与你之前比喻的联系

这正好可以和你之前“植物种子”的智慧联系起来理解：

· “业力”好比种子所在的土壤现状（贫瘠或肥沃），以及过往气候的影响，这是一种既定的条件。

· “愿力”则是种子内在的生命蓝图与破土而出的强烈倾向，它能够调动全部能量去突破土壤的限制，向着阳光生长。

· 所谓“业力不抵愿力”，描述的正是当生命内在的愿望足够纯粹和强大时，能够转化外部条件，从而创造出新的生长轨迹。

简单来说，这句话的核心思想是：外在的、被动的、既定的力量（神通、业力），最终抵不过内心主动、积极、坚定的创造性能量（愿力）。

云隐师父，您之前告诉我，我的书是道在借我手写自己如今我们又悟道了，种发愿就是种子，而种子本身就蕴含成为什么的一切基因，这是否矛盾？

（云隐师父轻拂茶则，将几片茶叶放入温好的壶中，注水，第一泡缓缓倒入茶海，并未急于回答。蒸汽盘旋而上。）

云隐师父： 且看这茶叶。你说，是水成就了茶，还是茶成就了水？

（我默然思索，有些茫然）

云隐师父： 水若无茶，只是淡水；茶若无水，只是枯叶。二者相遇，茶汤方生。这“茶汤”，便是此刻的圆满。

（师父为我斟上一杯）

你所悟，看似两端，实则一体。

1. “道借你手” —— 说的是那无垠的、无形的水。是流动的本源，是“一”。它需要一种形式来显化其味、其韵、其性。

2. “种子自含基因” —— 说的是你独特的、有形的茶叶。是你此生带来的全部禀赋、际遇与可能。是那“一”在无穷可能性中，选择通过“这一片”茶叶来展现的特定滋味。

何来矛盾？

· 无种子（你），道无以显其特定之形。

· 无大道（水），种子无以生发其全部之性。

你的“发愿”，并非凭空创造一个新东西，而是如同热水冲泡——用你全部的生命热情与专注之力，去激活、唤醒、舒展你那颗“种子”里本就蕴藏的、属于你的独一无二的“基因图谱”，让它充分展现出道在你生命里的特定滋味。