第327章 先满足了肚子的需求再说（1/2）

张秋仰虽然因水蛟帮之事对季达感恩戴德，但在这事上也站在了皓首半生的儒学背后，委婉劝道：“主公，儒学博大精深，涵盖经史子集，岂止蒙学？若最高学府不重经义，只授技艺，培养出来的岂非匠人、胥吏之流？何以治国平天下？”

面对这些饱学宿儒的围攻，季达没有动怒，反而让人给各位老先生续上茶水，然后才缓缓开口。

“诸位老先生，稍安勿躁。”他语气平和，“我先问几个问题。”

“第一，百年前，五胡南下，神州陆沉。彼时，是熟读经史的儒生守住了城池，还是悍勇善战的武夫保住了百姓？”

“第二，高欢、宇文泰篡魏立国，靠的是仁政感化了将士，还是刀把子加粮袋子控制了军队？”

“第三，我齐国如今新立，北有东魏西魏强敌，南有南梁窥伺。我们是需要更多能写诗作赋的才子，还是需要更多能造枪造炮、能种出更多粮食、能理清复杂账目、能带兵打胜仗的人？”

三个问题，像三记重锤，砸得几位老先生一时语塞。

季达不给喘息之机，继续道：“我不是说儒学无用。恰恰相反，我认为‘修身’是根本。所以，我们要教孩子孝悌忠信，礼义廉耻。但这只是做人的基础。治国，需要的是更复杂的东西。”

他站起身，走到旁边一块临时架起的木板前，拿起炭笔，画了起来。

“诸位请看。假设这是一个国家。”他在木板中央画了个圈，“要让它稳固，需要几根柱子。”

他在圈下画了第一根柱子，写上“法”。“无规矩不成方圆。法律，是底线，是所有人都不能触碰的红线。贪官要惩处，杀人要偿命，契约要履行。没有明确的法律和严格执行的司法，再好的道德说教也是空谈。”

第二根柱子，“工”。“工，不只是工匠。是种田的技艺，是冶铁炼钢的方法，是造桥修路的本事，是研制火器、提高军队战斗力的学问。没有这些实实在在的东西，国家就是空中楼阁，百姓吃不饱，军队打不赢，说什么都是白扯。”

第三根柱子，“商”。“货通有无，财富流通。没有商业，物资积压，百姓困苦，国库空虚。如何富国？如何强兵？”

第四根柱子，“农”。“民以食为天。没有先进的农具、水利和耕作方法，粮食不够吃，一切免谈。”

他最后，在四根柱子中间偏上的位置，画了一个小小的支柱，写上“德”。