第146章 珞柠抄经祈归航（2/2）

温珞柠见他心情似乎不错，便也生出几分好奇，问道：

“那……陛下呢？

陛下是信我佛慈悲，还是更尊道家无为？”

大晁立国二百余载，到了如今，已是道佛并立、相互制衡的局面。

太祖皇帝起于微末，戎马倥偬，曾得龙虎山真人点拨，言其有紫气东来、真龙显现之象。

故开国之后，便尊道教为国教。

宫中历来设有道箓司，总理天下道教事，地位超然。

不过，国运绵长，岂能仅系于一教？

道教虽为国教，然其清静无为、追求长生的教义，于治国安邦、教化万民而言，有时难免失之空远。

故而，自太宗皇帝起，便有意扶持佛教，广建寺院，敕封高僧。

至先帝时期，更是设立僧录司，与道箓司并立，共理天下释道二教。

温珞柠之所以这么问，也有探知陛下个人究竟偏向哪一方的意思，以便日后言行有所参照，避免触犯忌讳。

要是皇帝重道轻佛，那她下次祈福，或许抄《道德经》或《黄庭经》更为妥当……

顾聿修却是轻轻一笑：

“朕么……佛道皆可，并无定见。

朕觉得佛家所言众生平等、慈悲为怀有其道理时，便听听佛法，觉得道家所言道法自然、无为而治更合时宜时，便读读道经。

说到底，朕信的，是能安邦定国的道理。

是能让我大晁江山永固、海晏河清，百姓安居乐业的经世之学。

至于究竟是出自佛口，还是道尊之口，并不重要。”

温珞柠心中一动，暗道：

这不等于什么都不信，只信自己权衡之后的判断吗？

不过，作为执掌乾坤的帝王，不信虚无的神佛，而信实实在在的治国之道、信自己手中权柄。

这确实是社稷之福。

免得被那些装神弄鬼的僧道所愚弄，耗费国帑，惑乱民心。

她眉眼弯弯，浅笑道：

“陛下圣明。”

顾聿修见她领悟得快，谈兴也上来了，便随手拿起书案上一方青玉镇纸把玩着，问道：

“那爱妃说说，朕这般想法，圣明在何处？”

珞柠略一思忖，谨慎答道：

“嫔妾浅见，陛下不拘泥于释道门户之见，取其精华，去其糟粕，使之为江山社稷服务。此乃务实之明。

再者，陛下洞察人心，深知信仰可安抚民心，引导向善。

故允其存续发展，此乃通情之明。

最重要的是.......陛下信的是人定胜天，是励精图治本身，而非虚无缥缈的神力庇佑。

有此信念在，朝野上下便知，唯有实干方能得陛下青睐，而非投机取巧、谄媚神佛，此乃导向之明。

如此三明，难道还不足以夸赞一句陛下是圣明之君吗？”

顾聿修不由拊掌轻笑：

“好一个三明之论！

爱妃啊，朕今日才发现，你不仅心思灵透，看事也颇有见地，朕心中很是宽慰啊！”

这是极高的评价了。

温珞柠忙垂首道：

“陛下谬赞，嫔妾不过是聆听圣训，偶有所感，胡言乱语罢了。”