第212章 撕裂的共识（1/2）

舒亶此文的最大历史功绩，并非“团结”了大多数人，恰恰相反，在于“激活”了沉默的大多数。

它如同一根搅动死水的巨棍，迫使那些原本持观望态度的中间派结束暧昧，不得不在这场思想大分裂中表明立场。

它撕裂了士大夫集团虚假的团结表象，让思想界的战线变得清晰无比——是固守“内省修德”的旧学，还是拥抱“外王事功”的新学？

在这场撕裂中，一个确定性的后果是：

整个士林的思想活力被前所未有地激发了出来。

无论是支持还是反对，人们都开始更加深入地研读经典，更加认真地思考国家的现实出路。这是一种痛苦却必要的“激活”。

而从最高决策者赵顼的视角看，这一切正是他苦心孤诣想要达到的效果。

他深知，要推行富国强兵之策，仅仅依靠行政命令是远远不够的，必须打破司马光等人凭借道德话语权构筑的思想堡垒。

舒亶的这篇文章，就是他精心策划的一次战略总攻。

其最终目的，是试图推动北宋完成一次痛苦的“思想启蒙”和“意识形态现代化”转型。

即，将主导帝国意识形态的儒学，从一种侧重于个人心性修养和道德说教的哲学，改造为一种能够积极应对现实财政、军事、外交挑战的“经世致用之学”。

这是一次雄心勃勃的尝试，意图为北宋的变革奠定坚实的思想基础，让其焕发新的生机。

元宵灯节那日，汴京的灯火格外辉煌，却照不亮士人们心中的迷惘与躁动。

随处可见士子聚集，争得面红耳赤；酒肆中，官员们不再只是吟风弄月，言谈间多了几分对国事的激辩与忧思。

舒亶的府门依旧紧闭，但他那篇张贴出去的雄文，却像长了翅膀一样，飞向了帝国的每一个角落。

它所带来的思想地震，远未结束，反而只是开始。

旧的共识已被打破，新的秩序尚未建立。

熙宁三年的春天，就在这场空前的思想混乱与活跃中，悄然来临。

赵顾站在宫阙高处，眺望着这片被他亲手搅动起来的沸腾景象，目光深邃。

他知道，撕裂是痛苦的，但唯有经过这番痛苦的洗礼，这个古老的帝国，才有可能在危机四伏的包围中，蹚出一条生路。

而这条路上，注定铺满了思想的碎片和争论的硝烟。

熙宁三年，上元夜。

汴京的灯火，几乎要将这冬夜的寒气彻底驱散。

樊楼之上，最大的雅阁“揽月轩”内，却是另一番比街市更炽热的光景。

数十位身着锦袍的馆阁清流、太学博士齐聚于此，酒至半酣，话题早已从诗词歌赋转向了连日来震动朝野的舒亶《辟伪道疏》。

空气中弥漫着激动与不安，赞同者与反对者争得面红耳赤，声浪几乎要掀翻屋顶。

“司马公之论，煌煌正大，乃治国之本！舒亶小子，不过哗众取宠！”

一位年迈的学士颤巍巍地举起酒杯，脸色酡红。

“不然！舒御史句句切中时弊！空谈心性，能退西夏铁骑否？”

一位年轻的太学博士霍然起身，声音清亮，引得众人侧目。

正当争论僵持不下，气氛最为胶着之时，坐在角落一位平日不甚起眼的王姓官员——乃是王安石的一位内侄——缓缓站了起来。

他并未加入争吵，只是从怀中取出一卷墨迹犹新的文稿，纸张在通明的灯火下泛着微光。

“诸位年兄，”

他声音不高，却奇异地压过了满堂喧哗：

“适才家仆自河北快马送至，乃家叔介甫公新近所作一篇小文，名曰《问儒》。

值此佳夜，愿与诸公奇文共赏。”

“介甫公的新作？”

“王相公在河北巡边，尚有心思着文？”

《问儒》