第412章 士林裂痕（1/2）

与市井几乎一面倒的痛快唾骂不同，金陵城士林的反应，更是暗流湍急泥沙翻涌。

国子监的彝伦堂上，今日的经义课早已名存实亡。

祭酒沈文渊沈大人，这位浙江来的理学宗匠，刚以沉静缓和的声调开讲《中庸》“致中和”一节，想以经典之平正冲淡监生间的躁厉之气。

然而底下的窃窃私语声，如夏夜蚊蚋挥之不去。

——砰！

来自山东青州的寒门监生陆明渊，猛地从后排站起。

他面容清癯，因缺乏睡眠眼窝深陷，手中紧攥着一份，字迹潦草的布告摘要抄件。

“祭酒大人！学生斗胆，心有惑，不解无以安心向学！若标榜‘至诚’、‘明明德’之家门，内里却行至恶、藏至秽，我辈所学‘诚’与‘明德’，究竟是何物？

是裱糊门面的金漆，还是刮骨疗毒的锐刃？请先生教我！”他话音落下，堂内瞬间落针可闻，所有目光都聚焦那张痛苦的面容上。

“明渊兄问得痛快！”几乎是同时，江西籍监生，但家境贫寒的赵弘毅拍案而起。

他面前摊开的赫然是，辗转誊抄来的布告细节，而非《中庸》课本。

“银锭有官铸暗记与孔府私号对应！刑具烙印清晰可辨！资敌书信笔迹、印鉴影摹俱在！桩桩件件，皆指向一个蓄谋已久，盘根错节的罪恶渊薮！

这绝非一句‘子孙不肖’可以轻轻揭过！此乃体系之溃烂，道统之殇！朱子云‘存天理，灭人欲’，如今孔门之内，人欲横流至此，天理何存？

我等寒窗苦读，所为何来？莫非就是为了，维护这等披着圣贤皮囊的饕餮巨兽？！”

“荒谬绝伦！”一声怒喝从左侧前排响起。

起身的是南直隶松江府富绅之子、素以程朱正统自居的监生顾秉贤。

他面庞圆润，因激愤而涨得通红，崭新的湖绸直裰微微起伏。

“陆兄、赵兄！尔等岂可被一纸来历不明的文书煽动，便对千年圣裔妄加诛心之论？

孔子有言：‘父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’圣人尚重亲亲相隐，焉知此案背后无有冤屈、构陷？

如此耸人听闻之状，完全悖离圣人敦教化、美风俗之旨，定是朝中有奸佞，罗织罪名，意图毁我名教根基！

尔等不细加辨析，便人云亦云，摇旗呐喊，岂是求真明理之士所为？岂非正中了小人下怀？！”

“构陷？！”赵弘毅怒极反笑，手指几乎戳破那抄纸。

“顾兄！四百二十万两实打实的白银，如何构陷？地窖中数十位被解救出来、伤痕累累的苦主如何构陷？

往来关外、记录详细的粮铁账簿如何构陷？难道从山东到金陵，三法司、户部、罗网、地方州县，上下数百官员胥吏。

皆为构陷一孔府，而联手造下这泼天伪证？！如此想法，究竟是谁在背离常识，闭目塞听？！”

“朝廷亦可能被蒙蔽！古来冤假错案还少吗？！”顾秉贤寸步不让，声音愈发高昂。

“即便……即便曲阜本支确有罪愆，亦当区别首从，明正典刑即可。

岂能因一支之恶，便悍然废黜衍圣公爵位，动摇天下士林共尊之祭祀根本？此非惩恶，实乃刨断我华夏文脉之根！

尔等出身寒微，或不知宗庙祭祀、礼乐传承之重，情有可原，但岂可如此轻率？！”

“文脉之根？”陆明渊声音悲愤，对其怒目而视。

“顾兄，若这‘根’早已从内里朽烂，蛀空，滋生出吸髓吮血的毒虫，戕害人命，资敌叛国，留之何益？

莫非我煌煌华夏，滔滔文脉，竟要靠此等污秽血腥之物，来滋养维系不成？！那样的文脉与吃人有何异？！”

争论迅速白热化，从具体罪证的真伪，上升到对“圣裔”特权合理性的质疑，再延伸到对程朱理学某些教条，在现实困境中的适用性反思。

支持陆、赵的，多是出身普通、对权贵豪门素有不满，或受新兴“知行合一”之说影响的年轻监生。

而支持顾秉贤的，则多为家世优渥、与旧有特权体系联系较深，或笃信程朱理学的学子。

双方引经据典，言辞如刀，彼此攻讦，早已不是学术讨论，而成了立场与出身的大混战。

一直试图维持秩序的监丞李肃，几次以目示意祭酒。

沈文渊看着堂下这群面红耳赤、几乎要挽袖厮打的年轻学子，心中复杂难言。

自己出身理学，自然重视纲常名教，但布告所列证据之确凿，也着实让他触目心惊。

但更让其忧心的是，这场争论背后显露出的士林巨大裂痕，以及那股对传统权威，不再盲目信任的危险思潮。

他最终只是重重咳嗽了几声，用戒尺敲了敲案几，沉声道：“肃静！朝廷自有明断，是非曲直，非尔等在此喧哗可定。

今日课业至此，各自回斋舍反省！再有喧哗争竞者，绳愆厅论处！”

然而裂痕既生，岂是一道命令可以弥合？

.............

钟山书院的“明道斋”内，争论在以另一种形式爆发。

这里是书院内思想，较为活跃的一隅，常有不同流派学子在此切磋，今日一场关于“知与行”的小型辩论会，因孔府案彻底变了味。

主持辩论的，是位受王阳明心学影响颇深的年轻讲读，他试图引导学子探讨“知恶而行不遏，是否真知”的问题。

一位名叫孙致知的寒门学子，立刻起身慷慨陈词：“孔府之事，正是‘知’与‘行’背离的极致！彼等岂不知仁义礼智？岂不读圣贤书？

然其行径，禽兽不如！可见空谈性理，而无切实践履、监督制衡，所谓‘知’不过是粉饰门面的虚文！

阳明公倡‘知行合一’，正在于此——无行之知非真知，纵有千年道统光环，若行止卑污，其‘知’亦伪，其光环亦当戳破！”

“孙兄此言差矣！”立刻有程朱学派的学子，出声反驳。

“北孔之行，乃人欲昏蔽天理，正是未能‘格物致知’、‘穷理尽性’所致，岂可归咎于学问本身？

更不可因此动摇对圣道、圣裔之基本尊崇！此案当深究个别人之罪，而非质疑大道！”

“若大道所庇护者，尽是此等人物，此‘道’还是否值得尊崇？”

另一位心学倾向的学子，尖锐反问，“知行合一，要求吾等观其行而判其知、验其道。

观孔府之行，其‘知’何在？其‘道’何存？朝廷雷霆手段，正是以‘行’纠‘知’，以事实正名分，有何不可？”

双方争得不可开交，从学理辩论渐渐滑向意气之争。

支持严惩北孔的心学，学子与竭力维护“道统尊严”的程朱门人，言辞激烈，面红耳赤。

最后，也不知是谁先推搡了一下，顿时演变成小小的肢体冲突，桌椅歪斜，笔墨乱飞。

幸好山长与几位讲书、助教闻讯急速赶来，强行将双方拉开。

山长气得胡子乱颤，将带头的几人狠狠申饬一番，各记一过，责令闭门思过。