第135章 国运21（1/2）

第二十一章 补天壮举·薪火燎原

【归京十八年至二十年·万心归流，周山聚运】

自“祭天修地大典”的旨意昭告天下，整整两年光阴，鼎朝上下陷入了一种前所未有的、平静而炽热的筹备之中。这并非寻常战争的动员，而是一场文明对自身存续根基的深切自省与集体祈愿。

朝廷的“大典司”在天工院、礼部、钦天监、太常寺的精英汇聚下飞速运转。周山“接天台”遗址的测绘与修复图纸堆满了三个房间，每一处台阶的倾斜角度，每一块祭坛石材的纹路走向，甚至每一处阵纹镶嵌的位置，都经过无数次推演计算，既要契合古礼，又要顺应现今地脉气机，更需承载那套复杂精妙的“万象归流大阵”。数以万计的工匠、阵法师、民夫，在龙鳞军的护卫下，如同蚁群般攀附在险峻的周山主峰，叮当的凿石声与号子声回荡在云雾之间，一条蜿蜒如龙的“朝圣天阶”从山脚向着云端延伸。

然而，比有形的工程更为浩大、也更为关键的，是那场无声无息蔓延至帝国每个角落的“心念汇聚”。

在江南水乡，细雨如酥。老农“赵老根”蹲在自家刚插完秧的田埂上，粗糙的手指抚过翠绿的禾苗，他不懂什么高深的道理，只是望着田边新建的、刻着简易“润土”纹路的小小水渠石闸，喃喃自语：“皇上要祭天修地……地要是好了，今年稻穗该更沉吧？柱子（其子）在讲武堂，信里说表现好，能评功勋……这世道，有盼头。”他闭上眼，心里默念着最朴实的愿望：风调雨顺，儿孙平安，脚下的田别再闹什么幺蛾子。一丝几乎不可察觉的、带着泥土芬芳与期盼的暖意，从他佝偻的身躯中逸出，融入田间地气，又循着某种无形的网络，飘向远方。

在京畿繁华的“百工坊”，年轻的天工院学徒“林墨”正对着一尊半人高的青铜鼎胚发呆。鼎身需要镌刻“江山永固”的鸟篆纹路，这是大典所用礼器之一，要求极高。他失败了好几次，不是线条滞涩，就是神韵不足。深夜，坊内只剩他一人，灯火昏黄。他想起师傅的教诲：“器物有灵，在于匠心所寄。你刻的不是纹路，是愿力。”林墨静下心来，不再想着完成任务，而是回忆自己为何痴迷铸造——是幼时看到父亲用简陋工具修复农具时的专注？是第一次触摸到讲武堂学员那柄带有温润“兵煞”的长剑时的悸动？还是听闻北境冰湖之战，那些新式装备力挽狂澜时的热血沸腾？他将这些情感，将对鼎朝未来美好的想象，缓缓注入手中的刻刀。刀尖划过青铜，这一次，纹路流畅如水，隐隐有微光在凹痕中一闪而逝。他额上渗出细汗，却露出了笑容。一缕凝聚着专注、热爱与期盼的“匠心”微光，从完成的纹路中升起，汇入那无形的洪流。

在西北边陲的“瀚海营”，校尉“石虎”带着一队新兵巡逻。远处是犬戎高原黝黑的轮廓，近处是刚刚树立起的、散发着稳定淡金色光晕的“烽燧节点”。一个年轻士兵有些紧张地问：“头儿，听说西边那些蛮子祭司又在搞鬼，咱们这节点不会出事吧？”石虎拍了拍冰冷的节点石柱，咧嘴一笑：“怕个鸟！这玩意儿连着咱鼎朝的国运呢！知道北境李王爷不？当年就是引动了这国运，把冰湖里藏着的老妖怪都给扬了！咱们守好这里，就是给那什么大典出力，让咱们的‘运’更旺！以后说不定，咱们这儿也能风调雨顺，长出好庄稼来！”他粗豪的话语驱散了新兵的恐惧，一种粗糙却坚实的“戍边之志”与对国运的信任，从这群边防将士心中升腾而起，与节点光芒交融，增强其稳固，也分出一缕信念之光，流向中原。

在东海之滨的渔村，出海归来的老渔夫“海爷”对着孙子讲述：“……那雾气啊，浓得化不开，歌听得人心里发慌……多亏了郑大人船上的鼓乐，还有咱们皇上推广的那个什么‘养元功’，才撑过来……听说皇上要在周山做大法事，保佑天地平安。海爷我别的没有，就盼着这海啊，别再出那些邪乎事，让咱平平安安打鱼，你们安安生生长大。”他带着孙子，面对大海，恭恭敬敬地拜了三拜。一股混合着对海洋的敬畏、对安宁的渴望、以及对朝廷力量的信赖的意念，随着海风飘散，也有一部分被无形的网络捕捉。

两年来，这样微小的、发自亿万普通人心底的正面意念——农人的祈愿、工匠的专注、军人的忠诚、学子的向往、商贾的期盼、父母的牵挂……如同涓涓细流，日夜不息，通过他们所在的村庄、城镇、军营、工坊中那些或明或暗的节点，被“山河社稷图”那日益灵敏的网络感应、引导、汇聚。起初只是零星的光点，渐渐汇成溪流，最终在帝国上空的无形维度里，化作一条璀璨浩瀚的、乳白色中透着淡金暖意的信念长河，朝着中原腹地、朝着那座古老的圣山——周山，奔涌而去！

这种汇聚是自发而宁静的，大多数百姓甚至并不自知。但他们能感觉到一些变化：身体似乎更轻健了些，心情更容易平静，邻里纠纷少了，做事情仿佛更顺了……一种“世道在变好”的朦胧幸福感，在社会基层弥漫。这反过来又催生出更多平和、积极的念头，形成良性循环。

至归京二十年秋，周山主峰“接天台”，已然气象全新。九层白玉祭坛高耸入云，坛身镌刻日月星辰、山河社稷、农桑工巧、文武华章之象，每一幅图景都隐隐与远方汇聚而来的某种信念共鸣。坛周八十一根盘龙金柱按照星宿方位矗立，柱身流动着复杂的阵纹光泽。更外围，是依山势布设的、覆盖了整个主峰区域的“万象归流大阵”无数节点，它们如同星辰般明灭，准备承接和转化那即将到来的浩瀚愿力。

十万龙鳞军精锐驻扎在山道险隘与周山脚下，军容鼎盛，肃杀之气与圣山的庄严融为一体。四道宗师、文武重臣、各州德高望重的耆老、有功将士代表、百工巧匠代表……皆已提前斋戒沐浴，按序立于祭坛周围指定区域。

山麓之下，乃至通过架设在各地主要城镇的“共鸣镜”（天工院利用光影与简易共振原理制造的远程观测法器），亿万百姓屏息以待。鼎都朱雀大街广场上，人山人海，却鸦雀无声，所有人都仰头望着巨大的镜面。

吉时将至，天地肃穆。

【归京二十年·秋分·补天序幕】

秋分日，阴阳平，天地气交。

晨曦未露，周山之上已是瑞气千条，霞光隐现。并非自然天象，而是那汇聚了两年的磅礴信念长河，已然抵达周山上空，与山川地气、大阵灵光交感，产生的瑰丽异象。

赵胤于寅时三刻，自临时行宫启驾。未着繁复衮冕，仅一身玄端缁衣，腰系素带，头戴简易玉冠，足踏云履。他面容清癯，目光却澄澈如九天寒潭，周身并无迫人气势，反而有种与周遭天地浑然一体的和谐感。唯有怀中那枚已与国运彻底融合、无形无质却又无处不在的玉珏（镇国玺）感应，以及他自身那浩瀚如海、沉凝如山的淡金色国运，表明着他依旧是这个文明共同体至高意志的承载者与引导者。

他步行登上“朝圣天阶”，步伐不疾不徐，每一步都仿佛踏在天地呼吸的节拍上。身后，李敢（代表军方）、新任天工院院正（代表匠道）、文华阁首席大学士（代表文教）、考功司主官沈括（代表功勋律法）四人郑重随行，象征着“国运四柱”的拱卫。更后方，是肃穆的仪仗与核心臣工。

登上接天台最高处，东方恰好晨曦破晓，第一缕金光照在祭坛中央。赵胤面向东方，静立片刻。他的感知早已与“山河社稷图”及玉珏相连，此刻，他不仅能“看”到周山周围的盛况，更能“感觉”到那从帝国四面八方、甚至从一些归附部族地域汇聚而来的、温暖而坚韧的乳白色信念洪流，它们如同亿万道细微的光丝，正缠绕着周山，涌入“万象归流大阵”，等待着最终的引导与爆发。

“开始吧。”赵胤平静开口，声音却通过阵法，清晰传遍周山，也通过“共鸣镜”传向全国。

第一步：迎神。 并非迎请具体神只，而是告祭天地祖宗，禀明此次大典的本意——非为祈福，实为回馈与修复。礼乐庄严，钟磬清越，配合着坛下四道宗师低沉的集体吟诵，一种肃穆、坦诚、带着歉疚（对天地疲敝）与担当的意念场弥漫开来。

第二步：呈贡。 各地精选的五谷精华、工巧极品、典籍善本、乃至象征性的“戍边土”、“治河沙”、“海疆贝”等物，被依次恭敬呈上祭坛。这并非贿赂天地，而是展示人族文明在这片土地上的劳作、创造与守护，表明我们并非一味索取，亦有成果与诚意。

第三步：诵典。 文华阁首席大学士展开以金丝织就的《鼎运弘道章》长卷，以清朗悠远的声音，开始诵读。这卷章非是圣贤古籍的堆砌，而是集国运文明二十年精义之大成，阐述了“天人和谐”、“秩序为本”、“自强不息”、“仁德载物”等核心理念，文辞古雅而意蕴深沉。随着诵读，祭坛上的图文隐隐发光，与诵读声共鸣，将文明的理念化为无形的波纹扩散。

前三步，历时近两个时辰，一步步将氛围推向庄重与神圣的。全国上下，无论身处何地，只要心有所向，皆能通过仪式本身或“共鸣镜”感受到那股愈发凝聚、愈发纯粹的集体意志。

第四步：祈愿——补天壮举的核心！

当日头升至中天，天地阳气最盛之时，赵胤向前一步，立于祭坛最前沿的“祈天台”上。他展开双臂，并非拥抱虚空，而是如同要承接那无形的、汇聚而来的亿万信念。

他没有立刻说话，而是缓缓闭上了眼睛。将自身心神彻底沉入与玉珏、与国运网络、与那乳白色信念洪流的连接之中。刹那间，他仿佛脱离了肉身限制，“看”到了更加广阔的景象：

他看到北境冰湖战场上尚未散尽的血色与英魂执念，正被新的生机缓缓安抚；看到西陲边境节点处，将士们警惕的目光下，对安宁的渴望如同顽石下的草芽；看到东海迷雾深处，那令人心悸的古老阴影掠过留下的、需要抚平的空间涟漪；看到南疆瘴疠之地，百姓垦荒时，对肥沃土地的深切期盼；看到中原腹地，孩童在学堂朗朗读书，老人在院中安享天伦，工匠在炉火前挥汗如雨，农夫在田垄间直起腰身擦汗……亿万张面孔，亿万种生活，亿万份对“更好明天”的朴素心愿，此刻都化作了温暖的光点，汇聚成河，奔涌到他这里，奔涌到周山！

一种磅礴到令他神魂都为之震颤的感动与责任，充盈心间。

他睁开眼，眸中似有星河流转，又似包容了万家灯火。开口，声音不高，却如同直接在所有鼎朝子民的心湖中投下一颗石子，涟漪清晰：