第67章 药不留名时（1/2）

我蹲在茅屋前，竹匾里的金银花被晨光晒得微微卷边，香气淡而清苦。

井台边上青苔泛亮，空气湿润得能拧出水来。

我舀了一勺井水漱口，凉意滑过喉咙的瞬间，舌尖忽地一涩——像咬到了生铁锈。

我吐了出去。

再舀一次，水澄澈透明，映得出我眉目轮廓，连睫毛颤动都清晰可辨。

可当我将水倒入粗陶碗中静置片刻，奇异的一幕出现了：水面缓缓析出细如尘絮的白色漂浮物，轻若游丝，却彼此牵引着，在水中缓缓打转，竟隐隐成环形排列。

我的心跳慢了半拍。

这不是寻常杂质。

我起身从灶底抓了一撮草木灰，轻轻撒入碗中。

刹那间，那些白絮像是受了惊般微微震颤，随即徐徐下沉，凝聚成圈状沉淀，仿佛某种沉睡的脉络被唤醒后又强行镇压。

《井约》第三章·地脉篇有载：“白絮成环，浊源自下；地气躁动，三日发疫。”

我指尖微冷。

不是怕。是久违的、身为医者的警觉，在骨血里悄然苏醒。

可我已经退了。

退到无人识我姓名，无书录我行迹的地步。

我不挂牌，不留方，不传名，连教孩子识药都说“这是山里人祖辈讲的”，从不提一句《井约》是我所着。

我以为这样就够了。

可这水不会说谎。它认得我，也记得我写下的规矩。

我盯着那碗水看了许久，终于起身，取了个拇指大小的陶罐，小心翼翼舀入半罐井水，封口用蜂蜡密闭。

然后换上粗布裙衫，把药篓背在肩上，混进赶集的人流。

村口设着个“病报箱”——去年冬天才立起来的新玩意儿，漆成青灰色，上面刻着共议阁的徽记：两片交叠的叶子，中间一道流水纹。

据说凡遇怪疾异症，便可匿名投条上报，巡证使会循线而来。

我把陶罐悄悄搁在箱旁，压住一张折好的纸条：

“煮沸三遍，加炭滤。”

没署名，也没多写一个字。

转身时，风吹起我鬓角一缕碎发，我忽然笑了。

原来哪怕躲到南岭最深的褶皱里，有些东西还是追得上来——不是名声，不是权势，而是你曾经种下的秩序，开始自己生长了。

两日后，她来了。

青袍素带，腰悬陶筛与色谱片，肩披防雨油布斗篷。

是渠童派来的巡证使，也是我在河谷救过的孩子之一。

那年他高热昏迷，我用针灸配合贯众汤吊住性命，临走前只留下一句“莫信神，信法度”。

他如今已是独立执证的水质察官。

他在村里逐户取水检测，用便携陶筛过滤残渣，再以不同釉色的陶片比对水色变化。

最终判定：水中含微量“石髓盐”，无色无味，却能蚀神经、损筋脉，长期饮用者将渐生幻觉、肢体僵软，误以为中邪。

有人私下称这叫“疯医娘预警”。

但他没上报这个名称。

反而当夜就在村祠召集“水源议事会”，依照《通录》流程，请村民推选五人组成“清流组”。

一人负责凿渠引流，两人烧炭制滤床，另两人轮值监水测温。

分工明确，权责公示，连孩童都能说得清楚。

我坐在人群后排，剥着手里的草根，听着少年们争辩该不该请“山外高人”来驱邪。

有个老伯颤声提议：“不如去请那位住在溪头的女先生？听说她连死人都能救回来……”

话音未落，就被个十几岁的少年打断：“渠先生说过，水里的问题，得用水外的办法想。咱们现在有筛、有炭、有记录，还要靠谁念咒吗？”

满堂静了三息，随后响起稀稀拉拉的掌声，接着变成一片喧哗的赞同。

我低头笑了笑，指甲掐进草根里，汁液微苦。

第三日暴雨倾盆。

新挖的引渠被泥石流冲垮，半截埋在淤土中。

消息传来时，几个老人当场跪地磕头，哭喊着“神明降罚”，更有甚者嚷着要“请神医归来救水”。

我没有回应。

只是默默背上药篓，踏着湿滑山道上了半山腰。

我记得那里有个隐蔽泉眼——初来时勘察地形发现的，水量不大，但水质极净，四周岩层厚实，不易受地脉扰动影响。

我用竹管导流，接入一处废弃陶池，又在池边插了根木签，刻上两个小字：“可试。”

没留名，也没解释。

次日清晨，放牛的孩童发现了水流，尝了一口，惊呼“甜的！”奔走相告。

巡证使亲自查验，确认水质安全，当场绘图录入随身携带的“活脉网”图谱，并标注为“隐泉一号”。

我知道的时候，正坐在屋檐下晒干昨日采的白薇。

远处山雾流动，如同大地呼吸。

而我的井水，依旧沉默地泛着微白。

他们还不知道真相的全貌。

但已经不再问“谁来救我们”，而是开始讨论“我们该怎么解决”。

这才是真正的自在无执。

风拂过耳际，我忽然想起很多年前，在井学堂第一课上写下的一句话：

“最好的医术，是让世人忘了需要医生。”

现在，它正在变成现实。

只是我不知道，几天后那个踏雨而来的身影，会站在全村人面前，亲手揭开这场浊水背后的全部痕迹。

更不知道，她带来的不只是答案——还有我从未预料的审判方式。

我蹲在茅屋前，药炉上煨着一剂清淡的茯苓汤，火苗舔着陶罐底，发出细微的噼啪声。