第244章 万朝回响——帝王眼中的治乱兴衰（2/2）

看到沙陀族李嗣源也能位列第八，这位满族皇帝意味深长地说。

治国之道，不在族裔，而在能否行仁政，李嗣源以异族之身，能得美誉，值得深思。

四阿哥胤禛进言。

皇阿玛圣明。儿臣观五代诸帝，凡能促进民族融合者，皆可得民心，石敬瑭割地事夷，故遭千古唾骂；郭威一视同仁，故得万民拥戴。

康熙颔首称许。

说得在理，朕平定三藩、收复台湾，就是要证明：无论满汉蒙回，皆为朕之子民，这一点，郭威、柴荣早已悟得透彻。

遥远的巴黎荣军院内，拿破仑正在阅读这份榜单的译文。

当他了解到柴荣北伐未竟的遗憾时，不禁对身边的副官感叹。

这位东方皇帝的经历，与朕何其相似！都是雄心勃勃的改革者，都因时运不济而壮志未酬。

副官回应。

陛下，或许这就是伟大统治者的宿命，但我们更应看到，正是他们的改革为后世奠定了基础。

拿破仑望向窗外的巴黎。

是啊，就像我的《民法典》，必将影响后世，这位周世宗的改革，不也为后来的宋朝盛世铺平了道路吗？

在江户城，德川家康对郭威的评价尤为赞同。

善守者藏于九地之下，郭威懂得在乱世中积蓄力量，推行渐进改革，这正是为政者的智慧。

在伊斯法罕，波斯萨法维王朝的阿巴斯大帝注意到。

这些评价中最重要的是民为本三字，无论是东方的天子，还是波斯的沙赫，若不能善待子民，终将失去统治的合法性。

在伦敦，伊丽莎白一世与大臣们讨论时指出。

看这些东方统治者的兴衰，让我更加确信：一个稳定的文官体系，比任何军事征服都更重要。

在这场跨越时空的对话中，历代帝王们达成了一个共识：治国之要，首在得民。

郭威之所以能力压群雄，在于他真正懂得民为邦本的真谛；柴荣的遗憾，则警示后人改革需要时间的积淀。

唐太宗总结道。

观五代兴亡，可知为政不在炫技，而在务实；不在速成，而在持久，郭威三年之功，胜过他人三十载，正因其抓住了治国之本。

这番话在时空长廊中久久回荡，成为对后世统治者的永恒警示。

当帝王们散去，各自回归自己的时代时，他们都带走了一个共同的信念：真正的明君，永远是那些把百姓福祉放在首位的统治者。