第170章 万朝热议·誉满寰宇——东西方视角下的康熙评断（2/2）

“我们是否对东方文明太过陌生了？或许那里真的存在着不逊于罗马的伟大统治者。”

法兰克王国，宫廷。

查理曼大帝隔着时空抚摸着伏尔泰着作的译本，陷入沉思。

“这位康熙帝，似乎兼具了罗马皇帝的法治精神与基督君王的仁德，若真如传教士所言，他确实配得上‘举世罕见的英明君主’之誉。”

阿拉伯帝国，巴格达智慧宫。

哈里发哈伦·拉希德对来自各方的评价进行了比较。

“东方的务实，西方的理性，都在这位帝王身上得到了体现，他似乎找到了一条平衡之道。”

一位学者补充道。

“更难得的是他对西方学术的开放态度，这在我所知的东方帝王中极为罕见。”

春秋战国，齐国稷下学宫。

孟子后学的儒生们对“康乾盛世”的评语展开激辩。

“‘封建帝国’？此为何意？莫非后世已不用‘王道’、‘仁政’之说？”

一位老儒生忧心忡忡。年轻学子则更关注实践。

“既能平定天下，又能繁荣文化，此等帝王，或可称‘内圣外王’？”

唐代，长安酒肆。

诗仙李白畅饮美酒，击节而歌。

“‘千古一帝’！好一个千古一帝！能得东西方同声赞誉，当浮一大白！”

杜甫则更显深沉。

“‘对人民的仁爱和对学术的奖励’，此方为治国根本，若真如此，确是可敬。”

宋代，江南书院。

朱熹与弟子讨论着康熙重视文化的记载。

“编修《康熙字典》等大型典籍，此等文化盛事，堪比太宗朝修《太平御览》，若能亲见，当可印证‘格物致知’之理。”

明代，东林书院。

顾炎武读着“收复台湾”的记载，热泪盈眶。

“台湾乃故土！若能收复，何其壮哉！只恨我朝......”

黄宗羲则更关注制度。

“‘封建帝国’四字，意味深长，或许后世已有不同于今日之政体？”

寻常百姓家，反应更为质朴。

一个老农在田埂上感叹。

“能让万民康宁，就是好皇帝！管他东方西方怎么说。”

市井商贩则议论。

“看来这康熙爷的时候，生意好做，天下太平，商路畅通嘛。”

日本，江户城。

德川幕府的学者们仔细研读着《华夷变态》中关于康熙朝的记载。

“清国虽为夷狄，然此君确有过人之处。”

但随即又强调。

“然我神国，自有万世一系之天皇。”

朝鲜，汉阳。

儒生们在成均馆激烈辩论。

“虽为胡皇，然其文治武功，确是可观。”

但主流意见仍是。

“然其终究非中华正统，我等当谨守华夷之辨。”

当万朝时空的议论达到高潮时，所有目光再次聚焦于天幕。

那些赞誉之词渐渐淡去，取而代之的是康熙帝幼年孤独而坚毅的身影。

八岁登基的稚龄君主，将如何面对权臣的跋扈，如何化解四方的危机，如何开创一个被东西方共同铭记的时代？

浩渺之音再次响起，将所有人的思绪拉回现实：

【得此盛誉者，其真实功业究竟如何？其八岁践祚，如何能在内忧外患中站稳脚跟？其文治武功，是否真能配得上这“千古一帝”之名？】

【一切，都将从那个少年天子在深宫中的第一个决断开始......】

万朝时空的观者们，无论怀着赞叹、质疑、好奇还是复杂的心情，都不得不承认：这位集东西方盛誉于一身的帝王，已然在历史的长河中，占据了独特而重要的位置。

他的故事，才刚刚开始。