第27章 教学的相长（2/2）

“放下执念，放松身心。”陈观引导道，“勿要刻意去‘抓取’灵气，而要去‘感受’。感受阳光之温暖，微风之拂动，草木之呼吸，大地之厚重……天地间，无处不充盈着‘道’，无处不流淌着‘文’。”

他让弟子们闭上眼睛，以最自然的状态，去倾听山谷的声音，去感受风的流向，去触摸石台的温度。他则行走其间，时而轻诵《诗经》中描写自然的篇章，时而讲解《黄帝内经》中关于气血与天地相应的原理，以自身的文气为引，潜移默化地引导弟子们的心神与周围环境共鸣。

赵明心性沉稳，很快入定，感受到的是一种厚重、承载的“土德”之气，与他在管理、统筹方面的天赋隐隐相合。孙雅心灵纯净，与草木亲和，感受到的是充满生机的“木灵”之气，周身有淡淡的绿意流转。李锐思维跳脱，感受到的则是虚空中无形无相、却蕴含无数可能的“虚空”之气，若有所思。其他弟子也各有感触，虽深浅不一，但都迈出了至关重要的第一步。

陈观仔细观察着每个人的状态，微微点头。因材施教，这便是“相长”之始。他根据弟子们的初步感应，分别给予了不同的引导和建议。

对于赵明，他建议其多研读《尚书》、《礼记》，体会“秩序”与“承载”的深意，并尝试将一丝感悟融入对书院事务的管理中。对于孙雅，他让其多亲近灵植，诵读《本草纲目》，体会“生机”与“滋养”之道，并尝试以自身木灵之气温和引导灵植生长。对于李锐，他则鼓励其大胆想象，可涉猎《易经》、阴阳五行学说，尝试构架一些简易的、具有“变化”特性的符文组合。

上午的“感气”课在平和宁静的氛围中结束。弟子们睁开眼，皆感神清气爽，对周围世界的感知似乎敏锐了许多，对“文修”也有了更真切的理解。

下午，则是“践行”课。陈观将弟子们带到建设中的“明伦堂”工地和蓬勃生长的灵圃。

在工地，他让弟子们亲自参与一些力所能及的劳动，如搬运特制的、刻有基础固形符文的青砖，或是在工匠指导下，学习如何将蕴含宁神效果的“清心木”构件严丝合缝地安装到位。他一边劳动，一边讲解建筑布局中蕴含的风水易理，以及符文节点之间能量流转的规律。

“亲手触碰，亲身参与，方能真正理解一砖一瓦、一符一文中所蕴含的‘道理’与‘力量’。”陈观抹去额角的细汗，对满身灰尘却眼神明亮的弟子们说道。

在灵圃，他让孙雅示范如何以温和的文气引导，辅助一株新移栽的“月光稻”幼苗扎根。其他弟子则学习如何辨识不同灵植的习性，如何调配蕴含微弱灵气的肥料，如何布设小范围的聚灵阵。陈观则讲解《神农本草经》中“药性君臣佐使”的道理，并将其引申到灵植共生、生态平衡的层面。

李锐在劳动中，对一块雕刻失败、符文线条略有偏差的砖石产生了兴趣。他没有弃之不用，而是反复观察，大胆向陈观提出，是否可以尝试利用这“错误”的线条，结合“虚空”之气的特性，制作一种具有“偏移”、“隐匿”效果的小玩意儿？

陈观没有斥责他异想天开，反而鼓励他尝试，并给予了关键指导。最终，李锐真的捣鼓出几枚效果虽不稳定、但偶尔能轻微偏转光线或气息的“匿影符”，虽为雏形，却让陈观看到了创新的火花。

这便是“教学相长”。陈观在传授知识的同时，也从弟子们不同的感悟和实践中，获得了新的启发，对文气的应用有了更丰富的理解。尤其是李锐的“错误”利用，让他意识到，文修体系并非一成不变，同样需要包容和创新。

傍晚，课程结束。弟子们虽然疲惫，但眼中都闪烁着收获的喜悦和思考的光芒。他们感受到的，不是填鸭式的灌输，而是一种引导下的自我探索和与实践的结合。

陈观站在演文台上，看着夕阳下弟子们离去的身影，心中欣慰。书院的根基，正在这些年轻的心灵中悄然扎根。然而，他也注意到，远处天际，似乎有几点不寻常的飞鸟轨迹，隐隐透着人工造物的僵硬感。

星火的窥探，并未因白日的宁静而停止。风波，仍在暗中积蓄。

星火组织的阴影如同无声的潮水，悄然漫过山谷，却在书院初生的“文运场”前，遇到了第一道无形的堤坝。陈观布下的“地听阵”与弟子们日渐敏锐的文气感知，构成了一张虽不完美却持续运转的预警网络。

教学相长，不仅是知识与实践的互动，更是与外部压力的博弈中，不断砥砺前行的过程。今日种下的种子，能否在未来的风雨中茁壮成长，仍需时间的考验。