第39章 伦敦对峙：玉玺里的初心（2/2）

团队立刻启程前往日本东京。佐藤雅子在东京大学的汉学研究所接待了他们，她拿出一个古朴的木盒：“这是祖父留下的，里面是沈守信先生写给我祖父的信，还有一张长崎唐人街的老地图。”信里详细记录了沈氏商号的位置，以及文物的藏匿地点——“商号后院的梧桐树下，埋有青花瓷罐，内藏船载文书”。

“沈守信是沈氏的第十三代传人，”沈修文查阅宗谱后确认，“宗谱里说他‘赴日经商，护宝于长崎’，但没提具体护的是什么宝。”佐藤雅子补充道：“我祖父的日记里写过，二战期间，他曾阻止日军将这批文物运回日本本土，把它们转移到了长崎的一座寺庙里保存。”

团队跟着老地图来到长崎唐人街，当年的沈氏商号现在是一家中华料理店，老板是一位姓王的华人后裔。听说了苏软团队的来意后，王老板立刻带着他们去后院——那里果然有一棵老梧桐树，树干上还刻着“沈氏家藏”四个字。“我祖父说，这棵树下埋着沈家的东西，让我们好好守护，等沈家后人来取。”

在长崎市役所和中国驻长崎领事馆的见证下，团队开始挖掘。当挖到一米深时，铁锹碰到了坚硬的物体——正是书信里提到的青花瓷罐。罐口的封泥完好无损，上面的梧桐纹印记清晰可见。打开瓷罐，里面是一叠泛黄的文书，还有几卷丝绸地图，上面用中文记录着郑和船队与日本的贸易往来，以及当年倭寇劫掠中国商船的历史证据。

“这些文书是研究明清时期中日贸易的重要史料！”随行的历史专家激动地说，“你看这份贸易协定，上面有日本幕府和明朝政府的双重印章，证明了当时两国的官方贸易关系。还有这份倭寇劫掠记录，是当年沈氏商号遭受损失的详细账目，为研究倭寇历史提供了第一手资料。”

就在团队整理文书时，佐藤雅子突然拿出一张照片：“这是我祖父收藏的一幅《沈氏护宝图》，上面画着一艘郑和宝船，船底有一个暗格标记，旁边写着‘宝藏在琉球’。”她指着照片上的琉球字样，“现在的琉球就是冲绳，我怀疑沈氏先祖在那里还留下了更重要的文物。”

苏软看着照片上的宝船暗格，突然想起航海主权印的背面，刻着极小的“琉球藏珍”四个字，之前一直没明白是什么意思。“这肯定是先祖留下的线索！”她立刻联系冲绳的华人社团，得知冲绳的那霸市有一座“中华街”，里面有一座“沈氏祠堂”，是当年沈氏后人修建的。

团队立刻前往冲绳那霸市。中华街的沈氏祠堂藏在一片樱花树中，祠堂的门楣上刻着“沈氏家祠”四个大字，是用福建青石雕刻的，与长崎沈氏商号的字体一致。祠堂的住持是一位姓沈的老华侨，看到苏软手里的梧桐纹玉佩，激动地说：“我等了三十年，终于等到沈家的后人了！”

老华侨从祠堂的神龛下取出一个铁盒：“这是当年沈守信先生留下的，说要交给‘持有梧桐玉佩和通译印的沈氏后人’。”铁盒的锁孔是梧桐花形状，苏软将玉佩嵌入，盒子应声打开，里面是一本《琉球记事》和一枚金质的“琉球贸易印”。记事里写着，沈氏先祖当年在琉球设立了贸易据点，将一批从海外带回的文物藏在了那里，作为中日贸易的“信物”。

“琉球贸易印是当年明朝政府授予沈氏商号的官方印章，用于签署贸易合同，相当于现在的营业执照。”老华侨解释道，“有了这枚印，沈氏商号才能在琉球合法经营。我祖父说，这枚印还有一个作用，就是打开琉球王府遗址下的暗格，里面藏着沈氏先祖留下的‘贸易宝藏’。”

在冲绳县政府的协助下，团队来到琉球王府遗址。根据《琉球记事》的指引，在王府正殿的地基下找到了暗格。用琉球贸易印打开暗格后，里面是一个巨大的楠木箱子，箱子里装满了当年的贸易凭证、金银货币，还有一批精美的瓷器和丝绸——这些都是当年郑和船队与琉球贸易的实物证据。

“这些文物的历史价值太高了！”国家文物局的代表激动地说，“它们不仅证明了明朝与琉球的友好往来，还反映了当时中国的航海技术和贸易规模，是研究中国海洋文明的重要实物。”苏软决定将这些文物全部捐赠给国家博物馆，与之前追回的文物一起，组成“郑和下西洋文化展”，向公众展示中国古代的航海成就和文化交流历史。

从冲绳返回东京时，苏软收到了一封匿名邮件，发件人是一个加密邮箱，内容只有一张照片和一句话。照片上是一枚刻着“沈氏”二字的青铜令牌，令牌的背面刻着一幅微型地图，标注着“澳大利亚达尔文港”的位置；一句话是：“沈氏先祖的最后一批宝藏在澳洲，那是郑和船队抵达南半球的证据。想知道真相，来达尔文港找我——你的‘亲人’。”

“亲人？”苏软看着邮件里的称呼，心里充满了疑惑。沈氏宗谱里从来没有提到过在澳洲有亲人，这个发件人到底是谁？陆星辞查询后发现，达尔文港确实有一个华人社团，里面有不少姓沈的华侨，他们自称是“郑和船队船员的后人”，但一直没有确凿证据。

“无论这个人是谁，我们都必须去澳洲。”苏软坚定地说，“如果郑和船队真的抵达过南半球，那将改写世界航海史，这比任何宝藏都重要。而且沈氏先祖留下的线索，我们必须查清楚，这是我们的责任。”沈凯文也表示支持：“爷爷的日记里说，沈氏的使命是‘守护历史，传承文明’，现在正是践行这个使命的时候。”

出发去澳洲前，全球周记的传人都通过视频发来祝福。台南的周台生展示了新研发的“琉球樱花酥”，吉隆坡的周小侨做了“南洋椰香卷”，旧金山的沈凯文则带来了“澳洲坚果杏仁酥”——这些融合了各地特色的甜品，象征着周记的手艺正在走向世界，也象征着中华文化的包容与传承。

飞机降落在澳大利亚达尔文港国际机场，前来接机的是当地华人社团的负责人沈志强。他手里举着一个写着“梧桐传人”的牌子，看到苏软手里的梧桐纹玉佩，立刻上前握住她的手：“我是沈氏在澳洲的传人，我们等这一天等了六百年！”他递过一个布包，“这是先祖留下的，说要交给沈家的长房后人。”

布包里是一本用兽皮做封面的《澳洲记事》，上面的字迹是明代的中文，开头第一句就让所有人震惊：“永乐十五年，随郑和船队至澳洲大陆，见此地沃土千里，留沈氏族人驻守，传中华文明。”记事里还画着郑和宝船在达尔文港停靠的场景，以及沈氏族人与当地土着居民友好交往的画面。沈志强指着记事的最后一页：“先祖说，港口的悬崖下有一个岩洞，里面藏着郑和船队的‘航海日志’，这才是最珍贵的宝藏。”苏软看着记事里的岩洞地图，突然发现标记的位置，正是现在达尔文港的“中国湾”——那里，或许藏着改写世界航海史的终极秘密。