第163章 空心鼓（2/2）

他让博物馆的工作人员准备了两样东西：一大捆干燥的艾草，是从乡下收购的，还带着太阳的味道；还有一些柏叶，是馆里之前做“清明祭祀”活动剩下的，带着清苦的香气。当天下午，陈默让员工把库房的通风扇全部打开，窗户也推开一条缝，然后在离皮鼓三米远的地方，用一个陶盆点燃了艾草和柏叶。

青烟袅袅升起，带着艾草的清香和柏叶的醇厚，慢慢在库房里弥漫开来。那股潮湿的阴凉感渐渐淡了，空气里多了股草木的暖意。老周站在门口，吸了吸鼻子，突然觉得心里的慌劲儿散了不少——之前一进库房就觉得心口发紧，现在竟觉得踏实了些。

“这是净化环境。”陈默看着青烟绕着鼓身慢慢流动，解释道，“艾草能驱秽，柏叶能安神，先把库房里残留的杂乱能量冲淡，给鼓创造一个平和的环境。等会儿释放鼓里的能量时，才不会出乱子。”

等青烟渐渐散去，库房里的空气变得清新起来，连灯光都好像柔和了些。陈默拿出手机，给当地文化馆的朋友打了个电话，请他们帮忙联系一位哈尼族的萨满后裔。朋友很快回了消息，说有位姓岩的老人愿意来——老人今年七十多岁，是村里最后一位会唱古老祭祀歌谣的萨满，平时在家种茶，很少出门，但听说要帮“灵鼓”，一口就答应了。

岩老人来的时候，背着一个竹编的小筐，里面装着一把缠着彩色布条的小木槌，还有几片晒干的普洱茶。他穿着传统的哈尼族服饰，袖口和领口绣着花纹，头发花白却梳得整齐。走进库房，他先是对着皮鼓深深鞠了一躬，嘴里用哈尼话念叨着什么，声音低沉而缓慢，像是在跟老朋友打招呼。

“这鼓有灵性，不能硬来。”岩老人转头对陈默说，口音里带着淡淡的乡音，“得用老歌慢慢哄，让它把心里的‘东西’吐出来。”

他坐在小马扎上，把小木槌放在鼓边，闭上眼睛，轻轻哼起了歌谣。那调子很简单，没有歌词，只是重复的“啊哟——嗬——”，像山间的溪流，慢慢流淌；又像风吹过松林，带着安抚的力量。库房里很静，只有老人的歌声和外面的雨声，老周和馆长站在门口，竟觉得心里格外平静。

唱了约莫五分钟，岩老人才拿起小木槌，轻轻敲向鼓面。

“咚……”第一声鼓响，比老周之前敲的轻了很多，却格外沉稳，没有那种空洞的回响。声音落在空气里，像一颗石子投入平静的湖面，泛起淡淡的涟漪。陈默站在一旁，双手虚按在鼓身两侧，掌心微微发热——他能感觉到，鼓内部的能量开始慢慢流动，像被唤醒的溪流，顺着鼓点的节奏，一点点向外逸散。

那些杂乱的情绪碎片，像是找到了出口，不再是之前那种汹涌的冲击，而是温和的释放。老周看着鼓身，突然觉得之前那种逼人的苍凉气息，好像淡了些。

岩老人的节奏很慢，每隔一分钟才敲一下。第二声鼓响，带着点草木的清香；第三声，鼓身的木纹似乎亮了些；直到第七声鼓响落下，库房里静得能听见每个人的呼吸声。

岩老人放下木槌，又对着鼓鞠了一躬，脸上露出了笑容：“好了，它松快了。”

陈默走上前，再次叩了叩鼓身。这次的回声很干净，没有了之前的空洞感，只剩下木质的沉稳。他点点头：“鼓里的杂乱能量已经释放得差不多了，不会再伤人了。”

后来，博物馆按照陈默的建议，把这面皮鼓放在了单独的展厅里，作为静态展品展出。旁边立了一块实木解说牌，上面详细介绍了“灵鼓”的历史背景、萨满法器的身份，还有之前“伤人”的原因——没有隐瞒，也没有夸大，只是客观地讲述了这面鼓的故事。

展厅里还放了一台播放器，循环播放着岩老人唱的古老歌谣，还有一段文字说明：“此鼓承载着哈尼族先民的精神信仰，请勿敲击，以免惊扰其灵。”

游客们隔着玻璃看这面鼓，再也没人想过要敲它。有人凑在解说牌前仔细读，有人听着歌谣，脸上露出肃穆的表情。有次，几个来自哀牢山区的哈尼族游客看到鼓，还对着鼓深深鞠了一躬，嘴里念叨着家乡话，像是在跟祖先打招呼。

老周偶尔会去展厅看看。他发现自己再也不会做噩梦了，路过负一楼库房时，也听不到那些奇怪的念叨声。有次他跟陈默通电话，笑着说：“没想到一面鼓也能‘卸担子’，现在看着它，只觉得亲切，不觉得害怕了。”

陈默在电话那头笑了：“万物皆有灵，器物也一样。它只是积累了太多情绪，没人帮它释放。就像人心里装多了事儿会难受，鼓也一样。现在理顺了，自然就平和了。”

那天下午，老周又去了展厅。阳光透过窗户照在皮鼓上，鼓身的木纹泛着温和的光，岩老人的歌谣在展厅里轻轻回荡。老周站在玻璃前，看了很久，突然觉得这面鼓不再是“邪乎的法器”，而是一位承载着岁月与故事的老朋友——它曾见证过哈尼族先民的祭祀仪式，曾听过无数的祈祷与歌谣，现在，它只是安静地待在展厅里，等着人们来倾听它的故事。