第138章 罗马不是一天建成的（2/2）

看啊！你们这些庸医，强烈的报复

正降临在你们这类行径上：

因为下面躺着圣约翰·朗[80]，

他现在必定在_长久地受煎熬_。

这样谈论那个可怜人是多么可耻啊！怎么，正统先生！难道我不能对一个冒充者开玩笑地做的事，{39}你却可以认真地对希腊教会的数百万信徒以及其他许多人做——除非你狡辩？够了，你和你的推理！去化圆为方吧！

以1867年为止的最近几年，不仅显示了我所说的神学与哲学的中间融合，还显示了两极的大量集中，这看起来像是在为某场激烈异常的哈米吉多顿大战集结力量。极端神学一直致力于在英格兰建立一个高派教会，以向所有异端展示新的面貌：而极端哲学则在策划一种能够_思考_的物理组织，并证明心灵是物质的产物，或者说思想是大脑的消遣。物理领域的思辨者从一个可能的假说开始，旨在进行解释：于是，《自然创造史的痕迹》作者的大胆设想，在物种通过自然选择而变异的理论中找到了立足点。一些据信是远古人类的遗骸被拿来支持这个总体目标。他们只是隐约地暗示，最终有可能从极少数（即使不是从一个）生物体演化出所有生命有机体。前面提到的那些更明智的头脑知道，他们的理论即使成立，也与道德无关。从星云假说推导出太阳系的形成，继而有机物从某种奇特的粒子活动中逐渐出现，乃至心灵和思想从这样的装置中演化出来，所有这些既可能与一个需要敬拜和顺从、并已启示自身的位格性创造力量相一致，也可能与一个盲目的自然法则相一致。一个在一切可见事物上的纯粹唯物主义者，甚至可能是一个顽固的基督徒：这不常见，但它是可能的。有句谚语说：猪可能会飞，但它不是一种像样的鸟。但是，当心理学的思辨者介入时，他常常着手从物理学的结论中推导出推论，并附上他那庞大的_先验_知识体系。他推导出他可以_不需要_上帝：他可以在没有任何此类必要性的情况下推导出万物{40}。他像奥卡姆[81]和牛顿一样，只承认解释现象_对他而言_所必需的原因：如果通过纯粹的脑力劳动结合物理观察的结果，他能构建出他的宇宙，那么，任何一个会用一个无用的造物主来拖累自己的人，必定是个非常_不哲学的_人！他说，我的方法有某种实在的东西；你的方法则模糊不清。他要求人们承认他的体系是_实证的_，而你的体系是_强加的_。当年铁路开始取代驿马车时，驿马车夫也是这么推理的——如果你在驿马车里翻了车，哼，你还在那儿！但如果你在铁路上翻了车，你在哪儿？答案在于另一个问题：哪种才是更实证的知识，是从人及其历史中推导出的上帝，还是那些自认为能够_先验地_推理、并默认为拥有无限数据支配权的少数人的假设？