古蜀先民祭拜太阳神的“全套流程”，虔诚到骨子里！（2/2）

先民们相信，这些祭品已经被太阳神“赐福”过了，吃了之后，身体会更健康，运气会更好。而且，在共享祭品的时候，大家要互相谦让，不能争抢，这也是太阳神“希望看到的”——部落里的人团结友爱、互帮互助。

吃完祭品后，大家还要把祭祀台收拾干净，把剩下的祭品打包带回家，分给那些没能来参加祭祀的老人和病人，让他们也能沾沾太阳神的福气。

三、特殊日子的“大祭典”：场面宏大，仪式更隆重

除了每天的日常祭拜，每年还有三次“大祭典”，分别在春分、夏至和秋收后，这三次祭典的场面比平时隆重得多，甚至会有周边部落的人来参加，成为整个古蜀大地的“盛会”。

（一）春分祭：祈求万物生长，播种希望

春分的时候，天气转暖，正是播种的季节，所以这次祭典的主题是“祈求丰收”。

- 祭品除了平时的粮食、肉类，还要加上刚发芽的种子，比如稻种、麦种，首领在敬献种子的时候，会祈祷：“伟大的太阳神啊，请保佑我们的种子生根发芽，茁壮成长，秋天迎来大丰收！”

- 太阳舞之后，还有一个特殊的环节——“播种仪式”。首领和长老们会带着青壮年男子，来到祭祀台旁边的农田里，用石锄挖开土地，把种子撒进去，象征着“在太阳神的庇护下，播种希望”。

- 周边部落的人也会带着自己的祭品来参加，大家一起祭拜太阳神，然后交流耕种技术、交换种子，增进彼此的友谊。

（二）夏至祭：感谢太阳神的恩赐，庆祝万物繁茂

夏至的时候，太阳最盛，草木长得最茂盛，庄稼也长势喜人，所以这次祭典的主题是“感恩”。

- 祭品会更加丰富，除了粮食、肉类，还有各种瓜果蔬菜，比如西瓜、黄瓜、西红柿（那时候的品种比较原始，但已经能食用），象征着万物繁茂。

- 仪式上，首领还会向太阳神“汇报”部落的情况，比如“今年的庄稼长得很好，家畜也繁殖得很多，我们的部落越来越兴旺，感谢太阳神的庇护！”

- 晚上，大家还会在祭祀台周围举行篝火晚会，继续跳舞、唱歌，直到深夜。篝火的光芒照亮了整个平原，像是在和天上的太阳呼应。

（三）秋收祭：庆祝丰收，回报太阳神

秋收之后，粮食堆满了粮仓，家畜也养得肥壮，这次祭典的主题是“回报”。

- 祭品是最丰盛的，有满仓的粮食、肥壮的家畜、各种各样的水果，还有用粮食酿造的美酒，首领在敬献的时候会说：“伟大的太阳神啊，今年我们大丰收了，这都是你的恩赐，我们把最好的东西献给你，感谢你一年来的守护！”

- 仪式上，还会有“晒粮”环节，大家把收获的粮食铺在祭祀台上，让太阳晒一晒，象征着“让太阳神看到我们的丰收，分享我们的喜悦”。

- 祭典结束后，部落里会举行聚餐，大家一起吃美食、喝美酒，庆祝丰收，同时也为来年的生活祈福。

四、祭祀中的“禁忌和讲究”：这些规矩不能破，否则会“得罪”太阳神

古蜀先民在祭拜太阳神的时候，还有很多禁忌和讲究，谁要是犯了错，就会被认为是“得罪”了太阳神，可能会给部落带来灾难。

（一）行为禁忌

- 祭祀的时候，不能大声喧哗、嬉笑打闹，要保持严肃庄重，否则会被太阳神认为是不尊重；

- 不能随便走动，要按照规定的位置站好，不能擅自离开祭祀台；

- 不能用脚踩祭品，也不能浪费祭品，否则会被认为是对太阳神的亵渎；

- 妇女在生理期不能参加祭祀，孕妇也不能靠近祭祀台，先民们认为，这样会“玷污”神灵；

- 生病的人、身上有伤口的人也不能参加祭祀，大家觉得，这样会把“晦气”带给太阳神。

（二）时间禁忌

- 祭祀必须在日出时分开始，不能太早，也不能太晚，先民们认为，日出是太阳神最“精神”的时候，这个时候祭拜，太阳神最容易“收到”心意；

- 祭祀不能在下雨天举行，如果遇到下雨，就说明太阳神“不高兴”，或者有“不好的预兆”，要改期举行，并且要额外多准备一些祭品，向太阳神“道歉”；

- 祭祀的时间不能太长，也不能太短，一般到正午时分结束，因为正午是太阳最盛的时候，象征着“光明普照，福气满满”。

（三）物品禁忌

- 祭品不能用腐烂、变质的东西，必须是新鲜的、完好的；

- 祭祀用的器具（比如青铜鼎、陶盘、玉璧）不能有破损，否则会被认为是“不吉利”；

- 不能用黑色的东西作为祭品，也不能穿黑色的衣服参加祭祀，因为黑色在古蜀文化里象征着“黑暗”，和太阳神的“光明”相悖，会让太阳神“不高兴”。

这些禁忌和讲究，虽然在现在看来有些迷信，但在当时，却是古蜀先民们对太阳神敬畏的体现。他们用这些规矩约束自己的行为，生怕因为一点小差错，就失去太阳神的庇护。

五、祭祀的“意义”：不只是祭拜，更是部落的“精神纽带”

古蜀先民祭拜太阳神，不仅仅是为了祈求神灵的庇护，还有更深层次的意义，它就像一条“精神纽带”，把整个部落紧紧联系在一起。

（一）凝聚人心，增强部落团结

每次祭拜，部落里的人都会聚集在一起，不管是首领还是普通百姓，不管是老人还是孩子，都为了同一个目标——祭拜太阳神，祈求部落兴旺。在这个过程中，大家互相帮助、互相谦让，增进了彼此的感情，增强了部落的凝聚力。遇到困难的时候，大家也会想起祭祀时的场景，团结一心，共同克服困难。

（二）传承文化，传递价值观

祭拜太阳神的仪式和规矩，都是祖辈流传下来的，通过一次次的祭祀，这些文化和价值观也传递给了下一代。孩子们从小就知道，要敬畏太阳神、感恩太阳神，要勤劳耕作、善待自然，要团结友爱、互帮互助。这些价值观融入了他们的血液里，成为了古蜀文化的核心，也支撑着金沙文明不断发展壮大。

（三）寄托希望，缓解焦虑

在那个生产力低下、自然环境恶劣的年代，先民们经常会遇到各种困难，比如自然灾害、野兽袭击、粮食短缺等。祭拜太阳神，成为了他们寄托希望、缓解焦虑的一种方式。他们相信，只要虔诚地祭拜太阳神，就一定能得到神灵的庇护，就能战胜困难，过上幸福的生活。这种信仰，给了他们面对困境的勇气和力量。

六、总结：祭拜仪式背后，是古蜀先民的“生存智慧”和“虔诚之心”

古蜀先民祭拜太阳神的仪式，虽然繁琐复杂，但每一个细节都藏着他们的虔诚和智慧。从精心筹备的祭品，到庄严隆重的流程，再到严格的禁忌和讲究，都体现了他们对太阳神的敬畏，对光明和幸福的执着追求。

这些仪式，不仅仅是一种宗教信仰，更是古蜀先民们的“生存智慧”——他们通过祭拜太阳神，凝聚了部落的力量，传承了文化和价值观，获得了面对困境的勇气。在那个遥远而艰难的年代，太阳神的信仰，就像一束光，照亮了他们的生活，支撑着他们在成都平原上繁衍生息，创造了辉煌的金沙文明。

而那些流传下来的祭祀器具，比如青铜鼎、玉璧、太阳神鸟金箔，还有祭祀台的遗址，都成为了这段历史的见证，让我们得以触摸到3000多年前古蜀先民的虔诚之心，感受到他们对光明和生命的热爱。

今天，当我们站在金沙遗址的祭祀台旁，想象着当年先民们祭拜太阳神的隆重场景，依然能被他们的虔诚所打动。虽然现在我们已经不需要依靠神灵来获得光明和幸福，但这种敬畏自然、感恩生活、团结一心的精神，依然值得我们传承和发扬。