古蜀先民祭拜太阳神的“全套流程”，虔诚到骨子里！（1/2）

上回咱们聊到太阳神降临成都平原，把绝境变成“神选之地”，古蜀先民们为了感恩，把太阳神当成最高神灵崇拜，还修建了祭祀台。这一回，咱们就来细说细说——3000多年前的古蜀人，祭拜太阳神到底有哪些讲究？从准备工作到仪式流程，每一个细节都藏着他们的虔诚，咱们一步步拆解，看看他们是怎么把对太阳神的感恩，融进每一个动作里的。

一、祭祀前的“精心筹备”：从祭品到服饰，样样都要“顶配”

古蜀先民对太阳神的祭拜，可不是随便走走形式，而是提前好几天就开始筹备，每一样东西都要精挑细选，力求做到最好，生怕怠慢了神灵。

（一）祭品：选最上等的“心意”，让太阳神尝到甜头

祭品是祭拜的核心，先民们坚信，只有把自己最好的东西献给太阳神，才能体现诚意，得到神灵的庇护。所以，祭品的选择那叫一个严格：

- 粮食类：必须是当年收获的最新粮食，比如大米、小米、麦子，还要颗粒饱满、没有杂质。收割的时候，要由部落里最勤劳、最虔诚的妇女亲自采摘，不能有一点浪费。粮食收回来后，要放在专门的陶仓里储存，祭拜前再拿出来，用清水淘洗干净，放在青铜鼎里蒸熟，香气要飘得老远，让太阳神“闻得到”。

- 肉类：得是肥壮的家畜，比如猪、羊、牛，还有捕猎到的珍稀野兽，像鹿、兔子等。这些动物不能是生病死的，必须是健康的，而且要由部落里的勇士亲自宰杀，保证肉质新鲜。宰杀后，要把肉切成整齐的块状，有的放在陶盘里，有的串在木签上，烤得外焦里嫩，或者煮得香气扑鼻。

- 水果和野菜：要选最新鲜、最甜美的野果，比如桃子、李子、野葡萄，还有鲜嫩的野菜，像蕨菜、荠菜等。这些水果和野菜要当天采摘，带着露水就送到祭祀台，保证原汁原味。

- 特殊祭品：除了吃的，还要有“宝贝”——比如用玉石打磨成的玉璧、玉璋，用青铜打造的小太阳模型，还有用陶土做成的神鸟雕像。这些东西都是先民们花了很多心思做的，玉璧要打磨得光滑圆润，青铜模型要刻上精美的纹路，象征着对太阳神的敬畏。

而且，祭品的数量也有讲究，一般是“三”或者“九”，这两个数字在古蜀文化里代表着“完整”和“尊贵”。比如，粮食要准备三鼎，肉类要准备九块，水果要摆三盘，玉璧要放九个，寓意着把最完整的心意献给太阳神。

（二）服饰：穿最华丽的“盛装”，给太阳神“留好印象”

祭拜当天，部落里的每个人都要穿上最漂亮的衣服，不能穿平时的粗布麻衣，这既是对太阳神的尊重，也是为了展现部落的富足。

- 衣服的材质是麻布，但要经过特殊处理，变得柔软光滑。妇女们会用植物染料给麻布染色，比如用红花染成红色，用蓝草染成蓝色，用栀子染成黄色，颜色鲜艳又自然。

- 衣服上还要绣上精美的图案，主要是太阳和神鸟的形象。妇女们用细麻线一针一线地绣，太阳要绣得圆圆的，光芒四射；神鸟要绣得展翅飞翔，栩栩如生。有的衣服上还会缝上贝壳、玉石碎片，走路的时候发出“叮叮当当”的声音，像是在给太阳神“唱歌”。

- 头上也要装饰：男人会戴上用羽毛做的头饰，羽毛是从神鸟经常出没的地方捡来的，象征着与太阳神的连接；女人会戴上用玉石和贝壳串成的项链、手链，耳朵上还要挂着玉坠，打扮得漂漂亮亮的，让太阳神看到他们最精神的一面。

（三）祭祀台：打扫得一尘不染，布置得庄严神圣

祭祀台是太阳神“降临”的地方，必须保持干净整洁。祭拜前一天，部落里的人会一起动手，把祭祀台打扫得一尘不染，连石板缝里的杂草都要拔掉。

- 祭祀台的中央，要摆放一个高大的青铜神树模型，树上挂着小灯笼（用陶土做的，里面点着松脂），象征着连接天地的“天梯”。

- 青铜神树的前面，要摆一张石桌，石桌上整齐地摆放着祭品：左边是粮食和水果，中间是肉类和美酒，右边是玉璧、玉璋等珍宝。

- 祭祀台的四周，要插上用竹子做的幡旗，幡旗上画着太阳和神鸟的图案，风吹过的时候，幡旗飘动，像是在迎接太阳神的到来。

- 祭祀台的周围还要点燃篝火，用的松木是特意从深山里砍来的，燃烧起来烟雾缭绕，香气浓郁，先民们认为，烟雾可以把他们的祈祷带到天上，让太阳神听到。

二、祭祀当天的“流程大戏”：从日出到正午，每一步都有讲究

祭拜太阳神的仪式，一般在日出时分开始，因为这是太阳神“上班”的时间，先民们觉得这个时候祭拜，太阳神最容易“收到”他们的心意。整个仪式分为五个环节，环环相扣，庄严又隆重。

（一）第一步：列队入场，恭迎太阳神

天还没亮，部落里的男女老少就已经穿戴整齐，在部落首领的带领下，排着整齐的队伍，朝着祭祀台走去。队伍的顺序很有讲究：

- 最前面是部落的首领（蜀王），他穿着最华丽的衣服，手里拿着象征权力的玉璋，走在最前面，代表着整个部落的诚意。

- 首领后面是部落的长老们，他们年纪大、威望高，手里拿着香烛，表情严肃庄重。

- 长老后面是青壮年男子，他们个个身材高大，手里拿着武器（比如石斧、石矛），既是为了保护祭祀仪式的安全，也是为了向太阳神展示部落的力量。

- 再后面是妇女和孩子们，妇女们手里拿着祭品，孩子们手里拿着小花，脸上带着虔诚的笑容。

队伍走到祭祀台附近时，所有人都要放慢脚步，轻声说话，不能喧哗。走到祭祀台下面，大家要停下脚步，对着祭祀台鞠躬三次，然后才能依次走上祭祀台，按照预先安排好的位置站好。

（二）第二步：点燃圣火，召唤太阳神

等所有人都站好后，部落首领走到祭祀台中央的篝火旁，手里拿着一根点燃的松枝，嘴里念着古老的祈祷词：“伟大的太阳神啊，东方已亮，万物苏醒，我们带着最虔诚的心，点燃圣火，召唤你降临人间，接受我们的祭拜！”

念完祈祷词后，首领把松枝放进篝火里，篝火瞬间熊熊燃烧起来，烟雾直冲云霄。与此同时，部落里的鼓手开始敲鼓，鼓声深沉而有力，“咚咚咚”的声音回荡在整个平原上；还有人吹起用竹子做的笛子，笛声悠扬，像是在和太阳神“对话”。

所有人都抬起头，朝着东方望去，等待着太阳升起。当第一缕金光出现在地平线时，大家都激动地屏住呼吸，嘴里小声念叨着：“太阳神来了！太阳神来了！”

（三）第三步：敬献祭品，诉说心愿

太阳慢慢升起，金色的光芒洒在祭祀台上，整个祭祀台都变得金灿灿的。这时候，敬献祭品的环节开始了：

- 首先是部落首领，他拿起一盘蒸熟的粮食，走到祭祀台的最前面，对着太阳高高举起，大声说道：“伟大的太阳神啊，请收下我们最新鲜的粮食，感谢你滋养大地，让我们五谷丰登！”说完，他把粮食放在石桌上，然后跪下磕头三次。

- 接着是长老们，他们依次拿起肉类、水果、美酒等祭品，一一敬献给太阳神，每献一样，都要念一段祈祷词，比如献肉类时说：“伟大的太阳神啊，请收下我们最肥美的肉食，感谢你驱散野兽，让我们安居乐业！”献美酒时说：“伟大的太阳神啊，请喝下我们酿造的美酒，感谢你带来光明，让我们远离黑暗！”

- 长老们献完祭品后，青壮年男子、妇女和孩子们也依次上前，献上自己准备的小礼物（比如孩子们手里的小花，妇女们亲手绣的小布片），虽然礼物不大，但每一样都藏着满满的心意。

在敬献祭品的过程中，鼓声和笛声一直没有停，所有人的表情都非常严肃，没有一个人敢嬉笑打闹。大家都坚信，太阳神正在天上看着他们，只要他们足够虔诚，太阳神就会满足他们的心愿——比如希望来年丰收、家人平安、部落兴旺。

（四）第四步：跳起“太阳舞”，用热情感染太阳神

敬献完祭品后，就到了最热闹的环节——跳“太阳舞”。这是先民们表达对太阳神热爱的一种方式，他们觉得，用欢快的舞蹈和歌声，才能让太阳神感受到他们的喜悦和虔诚。

太阳舞的舞步很有讲究，是祖辈流传下来的，每一个动作都有特殊的含义：

- 舞者们围成一个圆圈，朝着太阳升起的方向，双手高高举起，然后慢慢放下，模仿太阳升起和落下的样子；

- 脚步要随着鼓声的节奏，一步一步地跳动，时而快，时而慢，快的时候像太阳的光芒一样热烈，慢的时候像太阳的温暖一样柔和；

- 有的舞者还会模仿神鸟飞翔的动作，双臂张开，左右摆动，像是在和神鸟一起围绕着太阳飞翔。

跳舞的人不仅有部落里的青壮年，还有妇女和孩子们，大家都尽情地跳着、笑着，脸上洋溢着幸福的笑容。与此同时，还有人唱起了古老的“太阳歌”，歌词虽然简单，但旋律悠扬，大意是：“太阳神，照四方，光明暖，万物长；敬神灵，献清香，祈平安，福满堂。”

太阳舞要跳整整一个时辰（相当于现在的两个小时），直到太阳升到天空中央，舞者们虽然累得满头大汗，但脸上依然带着笑容。他们觉得，自己跳得越卖力，太阳神就越高兴，对部落的庇护就越多。

（五）第五步：共享祭品，沾沾太阳神的“福气”

舞蹈结束后，祭祀仪式也接近尾声了。这时候，部落首领宣布：“太阳神已经接受了我们的祭拜，现在，我们共享祭品，沾沾太阳神的福气！”

大家按照辈分和身份，依次领取祭品：首领和长老们先领，然后是青壮年男子，最后是妇女和孩子们。每个人都能分到一点粮食、肉类和水果，大家坐在祭祀台周围，一边吃着祭品，一边聊着天，脸上满是幸福的表情。