第233章 动静原中调刚柔，动是静之用 静是动之基（2/2）

静族那位学者，组织族人“轮流外出觅食，轮流静坐思考”，对守静侯说：“光坐着没用（破枯寂），我们得动起来找吃的，吃饱了才能静思（起灵）！”他用自己的学识指导大家辨认可食草木，解决了燃眉之急。

当动族的力量与静族的智慧结合，他们形成了“动静共济法”——动族负责“耕种、锻造”等体力劳作（动之用），却按静族制定的“分时劳作、劳逸结合”计划行事；静族则负责“观察天象、规划节奏”等脑力活动（静之智），却不再枯坐，而是参与轻省的采摘、分拣工作。危机过后，动域的农夫“劳逸结合”，身体渐好，田地也重新丰收；静族的学者“动静结合”，既保住了性命，也悟得了新的道理，动族明白了“没有静的积蓄，动的力量终会枯竭”；静族懂得了“没有动的释放，静的智慧终是空谈”。

清禾的星符在空中展开一幅“动静图”：图中武者练拳，挥拳出掌为动（发力），收势站桩为静（蓄力），无静之动是蛮力，无动之静是花架；画师作画，运笔勾勒为动（创作），凝神构思为静（酝酿），无静之动是涂鸦，无动之静是空白。“星力显示，刚柔的生机，本是‘动静相须’——动是奔腾的河，需有静的深潭容纳；静是沉稳的山，需有动的云雾缭绕。逐动弃静则疲，守静废动则枯，唯有相济，方能生生。”

逐动伯看着农夫们“劳逸结合”后的充沛精力，扛着锄头的脚步放缓了些，气喘吁吁的语气多了几分对“静”的认可；守静侯望着学者们“动静结合”后的鲜活神采，盘腿的姿势舒展了些，微弱的声音里多了几分对“动”的接纳。

动静原的两族开始尝试融合。动族在行动时会“适时停歇积蓄”，不再狂躁；静族在静止时会“适当活动释放”，不再枯寂。动域的躁动之气被守静道韵收敛，多了几分沉稳；静域的死寂之气被起灵动机激活，添了几分活力。原上的田地里，“耕三歇一，顺应天时”；工坊中，“锻打一时，回火三分，刚柔相济”，呈现出“动中有静，静中有动，刚柔调和”的景象。

离开动静原时，两族共同赠予他们一枚“动静佩”——玉佩一半雕着奔涌的河流（动），一半刻着沉静的山岳（静），山水相连，水流绕山，象征着“动不离静，静不离动，相济相生”。

定风号的船帆在动静相济的道韵中扬起，清禾的星符指向星图上的“同异海”——那里的生灵要么执着于“同”（相同），强求一致而抹杀个性（同族），要么沉迷于“异”（差异），标榜独特而排斥共性（异族），两族的对立让海中的同异能量要么僵化，要么散乱。

“同与异，本是聚散的相生。”阿木望着同异海的方向，那里的能量流一半凝固如磐石（同族），一半飘散如尘埃（异族），“同是异之合，异是同之分，同异相生，方得丰富。”

定风号缓缓驶向那片被“相同与差异”困住的海域，新的平衡之道，等待着被调和。