第231章 有无原中悟相生，有是无之显 无是有之本（1/2）

定风号驶入有无原，原上的有无能量呈现出对立的态势。一侧的“有域”被充盈的沉溺之气笼罩，“有族”的生灵执着于“外在拥有”，他们将“占有”等同于“存在”，为了积累财物不择手段——富翁为了多囤粮食，宁愿看着粮食发霉也不肯接济灾民，说“我的粮食，想怎么处理就怎么处理”；工匠为了争夺一块稀有木料，与同行反目成仇，觉得“有了好材料，才能证明我是好工匠”，域内的仓库堆满财物，生灵们却个个愁眉苦脸，总怕东西被抢，透着一股被物奴役的“焦虑”。另一侧的“无域”则被虚空的空寂之气包裹，“无族”的生灵沉迷于“否定一切”，他们认为“万物皆无自性，一切都是虚幻”，连基本的生存都懒得顾及——农夫看着地里长出的庄稼，说“皆是泡影，收与不收一个样”，任由粮食烂在地里；医者见病人痛苦呻吟，却说“病痛本无，执着于痛才是苦”，不肯出手救治，域内的生灵个个形如槁木，对世界毫无眷恋，透着一股灭尽生机的“虚无”。

“星力显示，有族的能量因执于有而变得沉溺，如同装满重物的船，虽看似充实却难以前行；无族的能量则因执于无而变得空寂，如同没有星辰的夜空，虽广阔却无光明。”清禾的星符在两域间映照，符纸一半被有域的沉溺之气浸得沉重，上面写满“占有”二字，一半被无域的空寂之气蚀得透明，仿佛从未有过痕迹，“他们把有与无当成了割裂的虚实，却忘了有与无本是相生的一体——有是无的显现，如同波浪是水的起伏；无是有的根本，如同水是波浪的本体。有生于无，无显于有，有无相生，方得其妙。”

火灵儿看着有域的珠宝商，守着满箱宝石却夜夜难眠，生怕被偷；无域的乐师，明明琴艺精湛，却因“琴声本无”而砸毁琴弦，说“弹与不弹，皆是虚妄”。焚天绫在她手中流转，时而化作有形的火焰（有，存在的显现），跳跃却不离虚空，时而化作无形的热力（无，存在的本体），弥漫却能生火焰：“就像吹笛，笛声是有（显现），笛孔的虚空是无（本体），无孔之笛发不出声，有笛无吹亦无声。有无相济，方得乐章。”

阿木的界源石残片释放出柔和的白光，白光在有域的沉溺之气中注入“体无灵机”，让一位总说“有了才踏实”的有族富翁，在看到无族（虽一无所有）却能安然度日时，终于拿出部分粮食接济灾民，说“原来少点东西，心里更踏实”，焦虑的眼神多了几分坦然；在无域的空寂之气中融入“显有道韵”，让一位“否定一切”的无族农夫，在清禾用星符演示“庄稼虽无常，却能解饿”的道理后，开始收割粮食，发现“虚幻的粮食，也能填饱真实的肚子”，虚无的表情多了几分生机。

“有不碍无，无不含有，方是有无真谛。”阿木的声音穿透了充盈与虚空，“有族该明白，真正的拥有不是执着占有，而是懂得‘即有观无’，在享受事物存在的同时，不被其束缚，‘用其有，明其无’；无族该懂得，真正的体无不是否定一切，而是学会‘即无显有’，在明了事物本质空无的同时，不废其用，‘知其无，用其有’。就像这原上的草木，枝叶花果是有（显现），生长的潜能是无（本体），无潜能则无枝叶，无枝叶则显不出潜能，有无相生，方得生生不息。”

有族的“执有伯”与无族的“执无侯”同时现身。执有伯抚摸着腰间的玉佩，说话时语气急促：“眼见为实！没有这些财物，怎么证明自己活得好？无族的‘空谈无’，不过是穷得叮当响的自我安慰，饿了还得吃饭，冷了还得穿衣！”

执无侯则盘腿坐在空地上，双目微闭，说话时声音缥缈：“一切皆幻！财物、名声、甚至身体，皆是因缘聚合，终将消散，你们的‘执着有’，不过是沉迷幻境的痴愚，终会随着泡影破灭而痛苦！”

就在这时，有无原遭遇了“虚实劫”——有域因富翁囤粮发霉、工匠争夺材料导致内耗，粮食短缺，技艺失传，执有伯的玉佩再珍贵，也换不来一碗粥；无域因农夫不收割、医者不救治，饿殍遍野，病痛蔓延，执无侯的“万物皆无”在饥饿与痛苦面前显得苍白无力。

有域的仓库前，发霉的粮食被丢弃，有族们看着空空的粮缸，终于明白“占有再多，也挡不住匮乏”，沉溺的气场被绝望冲散；无域的田埂上，烂掉的庄稼发出恶臭，无族们看着呻吟的同伴，第一次有人说“或许该做点什么”，空寂的能量流有了一丝波动。

“现在，你们还要困在有无的偏执里吗？”阿木大喊，催动界源石残片的白光催生粮食、缓解病痛，“有族有创造‘有’的能力，能生产物资、传承技艺；无族有体证‘无’的智慧，能放下执着、安享当下，只有有无相生，才能化解危机！”

有族那位富翁，打开仓库分发粮食，对执有伯说：“光占有没用（破沉溺），东西能用出去，才有价值（体无）！”他组织族人开垦荒地，按需生产，不再盲目囤积。