第228章 体用海中圆一体，体是用之基 用是体之显（2/2）

用族那位铁匠，跟着体族学习“不同金属的特性与锻造方法”，对致用侯说：“光图快没用（破耗散），得按铁的本性来淬火，才能做出好铁器（守体）！”他新打的锄头，既锋利又耐用。

当体族的智慧与用族的能力结合，他们形成了“体用共济法”——体族负责“研究事物本质、设计合理用法”（明体），比如根据水性设计引水渠、根据铁性制定锻造流程；用族则负责“按设计实践、发挥事物功能”（致用），比如修建水渠、锻造铁器，同时将使用中发现的问题反馈给体族，完善对“体性”的认知。危机过后，体域的水渠引来活水，体族明白了“不发挥作用，本体的智慧便是空谈”；用域的铁器供不应求，用族懂得了“不尊重本质，作用的发挥终将枯竭”。

清禾的星符在空中展开一幅“体用图”：图中医者用药，药性是体（本质），治病是用（功能），不知药性而用药是盲治，知药性而不用是枉知；匠人制琴，木材纹理是体（根基），奏乐是用（功能），不顾纹理而制琴是劣品，知纹理而不奏是废材。“星力显示，一体的智慧，本是‘体用不二’——体是内敛的根本，用是外显的功能；执体废用则枯，逐用弃体则竭。唯有圆融，方能长久。”

明体伯看着学者设计的水渠引来源源活水，盘腿的姿势松动了些，平缓的语调多了几分对“作用”的认可；致用侯望着铁匠打出的坚韧铁器，扛着断锄头的手放下了，气喘吁吁的话语里多了几分对“本质”的尊重。

体用海的两族开始尝试融合。体族在明悟本质时会“发挥其用”，不再空寂；用族在发挥作用时会“尊重本体”，不再耗散。体域的空寂之气被显用道韵激活，多了几分活力；用域的耗散之气被守体灵机收敛，添了几分沉稳。海中的田地里，“按水性设计水渠，既引活水又护堤坝”；工坊里，“按铁性锻造铁器，既锋利耐用又不耗料”，呈现出“体用不二，即体即用”的景象。

离开体用海时，两族共同赠予他们一枚“体用佩”——玉佩中心是一块坚实的玉（体），玉上雕刻着流动的云纹（用），云纹不离玉体，玉体因云纹而显灵，象征着“体用一体，不可分割”。

定风号的船帆在体用不二的道韵中扬起，清禾的星符指向星图上的“本末原”——那里的生灵要么执着于“本”（根本），固守根基而忽视末梢（本族），要么沉迷于“末”（末梢），追逐细节而忘了根本（末族），两族的割裂让原上的本末能量要么僵化，要么浮华。

“本与末，本是始终的一贯。”阿木望着本末原的方向，那里的能量流一半厚重如大地（本族），一半轻飘如落叶（末族），“本是末之根，末是本之枝，本末一贯，方得周全。”

定风号缓缓驶向那片被“根本与细节”困住的星域，新的平衡之道，等待着被贯通。