第196章 清浊原中识共生，清能涤秽浊能育生（1/2）

定风号驶入清浊原，原上的净化能量呈现出泾渭分明的对立。一侧的“清域”被凛冽的洁净之气笼罩，“清族”的生灵视“纯净”为至高准则，他们用灵泉沐浴，以晨露为饮，连呼吸都要过滤掉“浊气”，对浊域的一切嗤之以鼻，认为“沾染上一丝浑浊便是亵渎”，域内的草木虽青翠却少了几分生机，生灵们个个面色苍白，活得如履薄冰；另一侧的“浊域”则被厚重的浑浊之气包裹，“浊族”的生灵信奉“污浊即自然”，他们在泥沼中打滚，以腐殖土为肥，将清族的“洁净”斥为“矫情”，认为“越浑浊越有力量”，域内的土地虽肥沃却散发着腐臭，生灵们多生恶疾，精神萎靡。

“星力显示，清族的能量因过度追求纯净而变得孤绝，如同冰封的湖泊，虽澄澈却无鱼虫；浊族的能量则因长期沉于污浊而变得淤塞，如同发臭的泥潭，虽厚重却失了活力。”清禾的星符在两域间浮沉，符纸一半被清域的寒气冻得僵硬，一半被浊域的浊气浸得发黏，“他们把清与浊当成了非此即彼的仇敌，却忘了清与浊本是水体的两面——清是浊的净化，浊是清的滋养；没有绝对的清，也没有永恒的浊。清不拒浊之育，浊不斥清之涤，清浊相济，方得生机。”

火灵儿看着清域的医者，因嫌弃浊域的“浊气”，拒绝为染病的浊族诊治，任由对方病情恶化；浊域的农夫，为了“增浊”，往田里倾倒有毒的废水，结果庄稼枯死，连泥沼里的鱼虾都死了大半。焚天绫在她手中流转，时而化作清凉的泉水（清），洗涤污渍，时而化作温润的泥土（浊），孕育种子：“就像酿酒，清水是基（清），酒糟是料（浊），只清无浊，是淡而无味的水；只浊无清，是发臭的糟粕。清浊交融，方能酿出醇厚。”

阿木的界源石残片释放出柔和的白光，白光在清域的洁净之气中注入“包容道韵”，让一位因怕“沾浊”而拒绝帮助浊族孩童的清族少女，在看到孩子跌入泥沼挣扎时，终于伸手将其拉起，发现“浑浊的手也能传递温暖”，紧绷的神情缓和了几分；在浊域的浑浊之气中融入“净化灵机”，让一位总往田里倒污水的浊族老农，在看到枯死的庄稼时，终于用清域的泉水稀释土壤，竟长出了嫩绿的芽苗，眼中闪过一丝希望。

“清能涤秽，浊能育生，方是清浊真谛。”阿木的声音穿透了凛冽与厚重，“清族该明白，真正的洁净不是隔绝一切，而是能在污浊中保持本心，更能以清涤浊，让环境共生；浊族该懂得，真正的自然不是纵容污浊，而是明白‘浊需清化’，让肥沃不腐，让生机不臭。就像这原上的河流，源头清冽（清），流经大地携泥带沙（浊），入湖后沉淀自净（清浊相济），方得鱼肥稻香。”

清族的“净清伯”与浊族的“纳浊侯”同时现身。净清伯身着白衣，手持“滤尘扇”，说话时带着洁癖：“清者自清，浊者自浊！我族靠‘洁身自好’保持灵体纯净，才能与天地共鸣，浊族的‘污秽’，只会污染大道，迟早自取灭亡！”

纳浊侯则满身泥污，脚踩污泥靴，语气粗豪：“天地本就浑浊，清族的‘洁净’不过是自欺欺人！泥土里长出庄稼，腐叶中育出灵芝，你们那点‘清水’，能养出什么？迟早渴死饿死！”

就在这时，清浊原遭遇了“清浊失衡灾”——清域的灵泉因过度过滤，水源日渐枯竭，连饮用都成了问题；浊域的泥沼因缺乏清水稀释，腐臭之气凝聚成毒瘴，不少生灵中毒昏迷。

清域的蓄水池见底，生灵们为了“抢最后一滴清水”争执不休，往日的“优雅”荡然无存；浊域的毒瘴弥漫，连最耐污的杂草都枯死了，老农们守着干裂的土地唉声叹气。

“现在，你们还要执着于纯清或纯浊吗？”阿木大喊，催动界源石残片的白光净化毒瘴、补充水源，“清族有净化水质的能力，能化解毒瘴；浊族有改良土壤的经验，能让水源流通，只有清浊联手，才能化解危机！”

清族那位少女，看着浊族孩童因毒瘴昏迷，对族人喊道：“我们的灵泉快干了（清之困），但能净化毒瘴（清之用），救他们也是救我们！”她带头用清族的净化术为浊域驱散毒瘴，白衣沾了污泥却毫不在意。