第193章 新旧原中续文脉，旧为根基新为枝叶（2/2）

新族那位少年，拿着捕捉的虫子观察，对众人说：“光靠农药不行（新之弊），我们可以研究虫子的天敌（新之创），再用旧族说的草木灰改良土壤！”他的务实让新族不再排斥传统，主动向旧族请教。

当旧族的农耕经验与新族的创新思维结合，他们找到了应对之策：旧族提供“草木灰改良土壤”“特定植物驱虫”的传统知识（旧），新族则根据虫子习性，制作出“诱捕装置”并培育出虫子的天敌（新）。虫灾过后，土地恢复了肥力，庄稼长势喜人，旧族的传统农法因融入新思维而焕发活力，新族的创新也因扎根传统而落到实处。

清禾的星符在空中展开一幅“新旧图”：图中医者诊病，既用祖传的脉法（旧），也用新制的草药配伍（新）；匠人制瓷，既守古法拉坯（旧），也创新釉色配方（新），新旧相融，方得精进。“星力显示，文明的传承，本是‘新旧相续’的长河——旧是源头，滋养根基；新是支流，拓展疆域。守旧不变则河枯，弃旧创新则河断，唯有相融，方能奔腾不息。”

守拙伯看着老妪改良的织机效率倍增，古籍上的文字仿佛也活了过来，僵硬的嘴角渐渐柔和：“原来……老法子也能变一变。”

求新侯望着少年结合传统培育的新作物丰收，手中的“新玩意儿”有了更扎实的用途，锐利的眼神多了几分沉稳：“或许……老祖宗的智慧，真的有用。”

新旧原的两族开始尝试融合。旧族在坚守传统的同时，会吸收有益的新方法；新族在追求创新时，会借鉴传统的精华。旧域的僵化之气被革新道韵激活，多了几分活力；新域的浮躁之气被根基灵机沉淀，添了几分厚重。原上的田野里，传统农具与新式工具并用；工坊中，祖传技艺与创新手法结合，呈现出“旧为根脉，新为枝叶，根深叶茂”的和谐景象。

离开新旧原时，两族共同赠予他们一枚“传承佩”——玉佩一半刻着古老的铭文（旧），一半雕着新颖的纹样（新），合在一起时，铭文与纹样浑然一体，象征着“旧承其道，新续其魂”。

定风号的船帆在新旧相融的道韵中扬起，清禾的星符指向星图上的“多寡谷”——那里的生灵要么执着于“多”，追求数量不计质量（多族）；要么沉迷于“寡”，固守少量拒绝拓展（寡族），两族的极端让谷内的发展能量要么臃肿，要么停滞。

“多与寡，本是量变的平衡。”阿木望着多寡谷的方向，那里的能量流一半繁杂如密林（多族），一半稀疏如孤木（寡族），“多需求精，寡需求扩，多寡相宜，方得发展。”

定风号缓缓驶向那片被“数量与质量”困住的星域，新的平衡之道，等待着被权衡。