第111章（1/2）

化身为道之真身，行化皆显神道之大道。

魔道无我，随心所欲，念动间，如造化万物之主，灭世之际，化为绝世魔头。

仙道飘渺，逍遥无形，遵天地之序，掌造化自然，身处世界领域。

一念之间，世界即天地，自然即洪荒。

佛道慈眉善目，度化众生，众生虔诚朝拜。

诸般信徒心灵圆满，得佛道之大自在。

各类神道身影演化而出，大道之太冥如同鲜活生灵。

每个念头间的流转，都是对太冥本源的一种凝练与完善。

无数太冥之道融为一身，成为独一无二之大罗本源之太冥。

大罗本源之境成矣！熔炼所有法力精元、气血灵机、神魂意志及大道精义，化作永恒不朽之道基。

以此为基石，逐步攀登大道之主境界。

至此境界，诸多大道逐渐融入自身独特主体，烙印太冥之意志。

即便身死道消，进入归墟之地，亦可轻易从大道中归来。

此时之太冥，不再被动等待岁月之后的归来，而是自行主导一切。

如同混沌魔神般，不会进入归墟入灭之中。

只要道在，他们便在。

唯有截取他们的大道源头，如盘古氏般，方能阻止其复苏。

然而，任何踏上大道之路的生灵，仍会遭遇他们的身影。

如今的太冥，已拥有此等能力。

太冥经过对大罗本源的理解与探索，终于有所觉悟。

他意识到，唯有达到这种境界，才能真正有可能证道成为大道道主。

单纯的强大实力和底蕴，只能算是对自身大道的完善，而真正的质变需要经历本源凝练的过程。

他回想起太古三皇的境界，明明具备成就道主的实力和底蕴，但他们所演化出的天地人三道初始却显得脆弱。

这是因为这三道需要经历本源凝练，才能拥有超越三千大道的根基，而非只是单一的大道道主之道。

在然而，天地人三道有潜力走到包容一切大道、成就大道道主的地步。

太冥对此并无担忧，因为他的鬼道同样具备这样的根基与能力，甚至更胜一筹。

鬼道的力量包容了天地人三道，只要不断成长，便能汇聚洪荒无量众生的气数。

随着太冥的自我大道本源之凝聚，先天五太大道的奥义得到提升。

鸿蒙混沌之气融入其体内，脑后升起鸿蒙自我庆云，隐约间浮现出三朵无量的莲华。

莲华内亿万大道流光纵横穿梭，显化出种种大道精义，展现出道法通神的境界。

太冥的成就令人惊叹，甚至可能超越无上的大道之母，因为天地人三道之外，还有他的鬼道在不断成长中。

第一朵莲花熔铸了先天五太大道，孕育出绚烂的五色鸿蒙莲花，难以用言语描绘其真实色彩。

第二朵以自我道果大道为滋养，化为浑然一体的玄牝之莲，其中孕育出无数大道莲子，皆为太冥所领悟与掌控。

最后一朵莲花则是鬼道自我大道的凝聚，隐约可见其中盘坐着神秘身影，环绕着无量大道，实则是太冥的修行之路。

三朵莲花汇聚了太冥所有的修行感悟，随着它们的铸就，太冥胸中自我大道的光芒绽放，大罗道域笼罩其身。

这三朵大道莲花承载着太冥的自我大道本源，非同寻常的大罗本源。

它们融合了太冥独特的修行理念与三花聚顶的精义。

太冥并未循规蹈矩地修行罗仙道，因此无需按照玄门仙道的阶梯逐步攀升。

三道三花承载着太冥自我大道中的核心三条大道，其玄妙之处不亚于玄门大罗的三花五气，甚至未来有机会更进一步。

大罗本源刚刚形成，太冥三条大道的精义便开始交融，精气神三宝汇聚，道主本源的根基浮现。

太冥的自我大道玄牝再次显现，与道主本源权柄融合，诞生出一道无上的自我大神通。

五色鸿蒙莲花、大道玄牝莲花和鬼道自我莲花相融合，诞生出一朵笼罩十二万九千六百鸿蒙无量大界的永恒莲花。

所过之处，天地仿佛都被太冥的自我之烙印所同化。

通过这道自我大神通，太冥甚至能够短暂地将天地人三道化为自我之力，掌控洪荒权柄。

他赞叹这一神通的玄妙，并设想未来可通过同样方式凝练出更多的大神通，甚至可能凝聚出超越鸿蒙混沌的力量。

太冥看到了鬼道本尊更进一步的可能性。

这自我大神通为他未来的修行提供了更多的方向和可能性。

随着他的念头流转，永恒的莲花化作一道自我大道本源的虹光，融入太冥脑后的玄牝之门。

每一次流转都是对太冥体内法力、心神及大道本源的一种深度凝练。

太冥虽已臻至大罗本源之境，但其凝练速度仍有些许进步，每一分成长都弥足珍贵。

然而，他追求的并非仅仅停留在自我大神通及大道莲华的凝练上，而是渴望在大罗本源之境更进一步。

进入大罗本源之境并不意味着终点，太冥并未满足于现状。