第147章 梁纪四（2/2）

1春季正月甲子日，北魏任命氐人头领杨定为阴平王。

2北魏秦州羌人反叛。

3二月癸巳日，安成康王萧秀去世。（胡三省注：卒，去世。）萧秀虽与梁武帝是平民时的兄弟，等到成为君臣，小心敬畏超过疏远低贱之人，梁武帝因此更认为他贤德。萧秀与弟弟始兴王萧憺尤其友爱，萧憺长期任荆州刺史，（胡三省注：齐和帝中兴元年，萧憺督雍州，天监元年，进督荆州，五年，征召到都城。荆州总管西夏的重任，俸禄收入优厚。）常分自己的俸禄给萧秀，（胡三省注：萧秀、萧憺都是吴太妃的儿子。）萧秀欣然接受，也不推辞多给。

5己酉日，北魏大赦天下，改年号为神龟。

6北魏东益州氐人反叛。

7北魏孝明帝召见柔然使者，责备他们藩礼不备，商议依照汉朝对待匈奴的旧例，派遣使者回访。（胡三省注：汉宣帝对待呼韩邪的地位在诸侯王之上，大概称臣。按张伦上表劝谏与柔然结为兄弟，大概用汉文帝、景帝时的旧例。）司农少卿张伦上表，认为：“太祖开创帝业，日夜忙碌，于是让小子在一方游荡，（胡三省注：指道武帝向南征战，社仑得以在漠北称雄。）也是因中国多灾，重视华夏而轻视夷狄。高祖正忙于南征，来不及北伐。（胡三省注：指孝文帝迁都洛阳，在淮、汉用兵，来不及讨伐柔然。）世宗遵循遗志，虏使前来，接受而不回复。（胡三省注：见一百四十六卷六年。）认为圣明统治，国富兵强，对抗敌人的礼节，有什么害怕而这样做，有什么要求而施行！现在虏虽慕德而来，也想观察我们的强弱；如果让使者奉命到虏庭，与他们结为兄弟，恐怕不是祖宗的意思。如果事情不得已，应制定诏命，显示上下的礼仪，命宰臣写信，晓谕归顺之道，看他们的依从与否，慢慢用恩威处置，那么王者的体统就端正了。怎能因戎狄兼并，（胡三省注：指伏跋刚打败高车及消灭邻国的反叛者。）而匆忙亏损礼仪呢！”不被采纳。张伦是张白泽的儿子。（胡三省注：张白泽参见一百三十四卷宋顺帝昇明元年。）

8三月辛未日，北魏灵寿武敬公于忠去世。

9北魏南秦州氐人反叛，派遣龙骧将军崔袭持节晓谕他们。

10夏季四月丁酉日，北魏秦文宣公胡国珍去世，追赠假黄钺、相国、都督中外诸军事、太师，号太上秦公，（胡三省注：加九锡。）用特殊礼节安葬，赠送的丧葬物品和仪仗，极为优厚。又迎太后母亲皇甫氏的灵柩与胡国珍合葬，称为太上秦孝穆君。谏议大夫常山人张普惠认为前代皇帝的岳父没有称“太上”的，“太上”之名不可用于人臣，到朝廷上疏陈述，侍从都不敢通报。恰逢胡氏挖墓，下面有磬石，于是秘密上表，认为：“天无二日，土无二王，‘太上’是因‘上’而生的名称，皇太后称‘令’而附于‘敕’下，大概取三从之道，远同文母列入十乱，（胡三省注：武王说：“我有乱臣十人。”孔子说：“人才难得，有妇人在内，不过九人而已。”先儒认为十乱是太公望、周公旦、召公奭、毕公高、荣公、太颠、闳夭、散宜生、南宫括及文母。）现在司徒称‘太上’，恐怕违背附于敕令的意思。孔子称‘必也正名乎！’（胡三省注：《论语》记载孔子回答子路的话。）近来占卜吉地，却因浅陋改卜，或许是天地神灵以此表示警戒、启发圣心。希望停止逼上之号，以求得谦光的福分。”太后于是亲自到胡国珍宅第，召集五品以上官员广泛商议。王公都迎合太后的意思，争相诘难张普惠；（胡三省注：诘，质问。难，反驳。）张普惠随机辩解，没人能使他屈服。太后派元叉向张普惠宣令说：“我的做法，是孝子的心意。你的陈述，是忠臣之道。众公已有定论，你不能苦苦违背我的心意。以后有见解，不要难以开口。”

太后为太上君造寺，壮丽与永宁寺相当。

尚书上奏再次征收百姓的绵麻税，张普惠上疏，认为：“高祖废除大斗，去掉长尺，改重秤，（胡三省注：去，去掉。称，秤。）以爱民薄赋。知道军国需要绵麻，所以在绢税外增缴绵八两，在布税外增缴麻十五斤，百姓因秤尺所减的，不止绵麻，所以踊跃缴纳。从此之后，所税绢布，又逐渐变长变宽，百姓嗟怨，朝廷内外都听说。宰辅不探寻根源在于幅广度长，匆忙废除绵麻税。（胡三省注：于忠废除绵麻税，见上十四年。）不久尚书因国用不足，又想征收。失去天下的大信，抛弃已实行的诏令，追改以前的错误，造成后来的过失。不想想库中大有绵麻，而群臣共同盗用。为什么呢？所缴纳的物品，有的一斤多百铢，没听说有关部门按律治州郡的罪；有的稍有粗劣，就治户主的罪，连及三长。（胡三省注：户主，一家的首领，就是一户之主。三长参见一百三十六卷齐世祖永明四年。）因此库中的绢布，超过规定的多，群臣受俸禄，人人求长阔厚重，没有标准，没听说因布帛有余而还缴官府的。现在想再征绵麻税，应先端正秤尺，明确严格禁令，不得放纵，使天下知二圣之心爱民惜法如此，那么太和之政就会在神龟年间重现了。”

张普惠又因北魏孝明帝喜好游猎苑囿，不亲理朝政，过分崇尚佛法，郊庙之事多委托有关部门，上疏恳切劝谏，认为：“做无法思考的阴间功业，损耗百姓的大量费用。减禄削力，供应无用的僧人；装饰华美的宫殿，追求未来的回报。黎明的大臣在外叩首，（胡三省注：指群臣入朝。孔安国说：昧，昏暗；爽，明亮，指早晨。）清静的僧众在宫内遨游。违背礼仪不合时宜，人神不安。我认为修朝夕之因，求长久之果，（胡三省注：只，佛教用语，指无穷。）不如收万国的诚心来侍奉亲人，使天下和平，灾害不生。（胡三省注：用《孝经》文意。）希望谨慎威仪，为万国作榜样；亲自致以郊庙的虔诚，亲自行朔望之礼。在太学举行释奠礼，（胡三省注：五帝的学校叫成均。郑玄说：释菜、奠币，礼敬先师。又说：释奠，只是设祭品酌酒祭奠而已。孔颖达说：释奠有牲牢、币帛；释菜则只释苹藻。）尽心于藉田，（胡三省注：千亩，指藉田。）适量撤去僧寺不急的华丽装饰，恢复百官长久削减的俸禄，已造的务必简约速成，未造的一律不再建造，那么孝悌可以通神明，德教可以光照四海，节用爱人，国法民俗都受益。”不久下令朝外商议释奠礼仪，又从此每月一次召见群臣，都采用了张普惠的建议。

张普惠又上表议论时政得失，太后与孝明帝在宣光殿召见张普惠，随时诘问。

11临川王萧宏的妾弟吴法寿杀人后藏在萧宏府中，梁武帝命令萧宏交出他，当天伏法。南司上奏罢免萧宏官职，（胡三省注：御史台叫南台，也叫南司。）梁武帝批示：“爱萧宏是兄弟私亲，免萧宏是王者正法；所奏准。”五月戊寅日，司徒、骠骑大将军、扬州刺史临川王萧宏被免职。

萧宏自从洛口战败，（胡三省注：事见一百四十六卷五年。）常心怀愧愤，京城每次有叛乱，都以萧宏的名义，多次被有关部门上奏，梁武帝每次都赦免他。梁武帝到光宅寺，（胡三省注：梁武帝以三桥旧宅为光宅寺，三桥在秣陵县同夏里。）有盗贼埋伏在骠骑航，（胡三省注：萧宏府第面对秦淮，在府前造浮桥；称为骠骑航，因萧宏的官职命名。）等待梁武帝夜里出来；梁武帝将要出行，心中不安，于是从朱雀航经过。事情发生后，盗贼称是萧宏指使，梁武帝哭着对萧宏说：“我的才能胜过你百倍，当此重任还怕不能胜任，你能做什么？我不是不能做汉文帝，（胡三省注：指诛杀淮南厉王刘长。）是可怜你愚蠢罢了！”萧宏叩首称没有这事，所以因藏匿吴法寿而免萧宏官职。

萧宏奢侈僭越过度，贪财无厌。库房近百间，在内堂后面，锁得很严，有人怀疑是兵器，秘密上报。梁武帝对兄弟友爱很厚，很不高兴。一天，送丰盛的饭菜给萧宏的爱妾江氏说：“将要来你这里欢宴。”独自带老朋友射声校尉丘佗卿前往，与萧宏及江氏畅饮，半醉后，说：“我现在想参观你的后房。”立即叫车直接去堂后，萧宏怕梁武帝看到他的财物，脸色恐惧。梁武帝更怀疑，于是屋屋检查，每一百万钱为一堆，用黄榜标记，一千万为一库，挂一紫标，这样的有三十多间。梁武帝与丘佗卿屈指计算，有现钱三亿多万，其余房屋贮存布绢丝绵漆蜜紵蜡等杂货，只见堆满库房，不知多少。梁武帝才知不是兵器，大喜，说：“阿六，你的生计真不错！”（胡三省注：萧宏在众弟中排行第六。）于是更痛饮到夜里，举烛返回。兄弟才更加和睦。

萧宏在京城有几十处府邸，放出高利贷立契约，常以田宅邸店抵押上文契，到期，就赶走契约主人夺取宅第，京城及东部百姓，失业的不止一人。梁武帝后来知道，规定抵押契约不得再驱赶夺取，从此开始。侍中、领军将军吴平侯萧昺，很有风度魄力，被梁武帝器重，军国大事都参与决断，任命为安右将军，监扬州。（胡三省注：安右将军，是梁武帝设置的百号将军之一。）萧昺自认为越级任扬州，（胡三省注：萧昺是梁武帝的堂弟，扬州是京城要地，萧昺自认为越级居此，所以恳切辞让。）流泪恳切辞让，梁武帝不允许。在州任上尤其以明断着称，政令严明。

辛巳日，任命萧宏为中军将军、中书监，六月乙酉日，又以本号行司徒。（胡三省注：本号，指中军将军。）

史臣司马光说：萧宏作为将领则全军覆没，作为臣子则涉入大逆，梁高祖免他死罪就可以了。几十天内，还任三公，对兄弟的恩情确实深厚，但王者的法度究竟在哪里呢！

12当初，洛阳有汉代所立的《三字石经》，（胡三省注：《石经》事见四十七卷汉灵帝熹平四年。郦道元说：蔡邕正定《五经》文字，刻石立在太学门外。魏正始年间立古、篆、隶《三字石经》。）虽屡经战乱却完好无损。到北魏，冯熙、常伯夫相继任洛州刺史，（胡三省注：北魏建都平城，以洛阳为洛州，迁都后，才改为司州。）毁坏用来建佛塔精舍，于是大多颓落，所存的弃于荒草，僧俗随意取用。侍中领国子祭酒崔光请求派官守护，命国子博士李郁等补其残缺，胡太后同意。恰逢元叉、刘腾作乱，（胡三省注：元叉、刘腾作乱，事见下卷普通二年。）事情于是搁置。

13秋季七月，北魏河州羌人却铁忽反叛，自称水池王；（胡三省注：河州治所在枹罕，统领金城、武始、洪和、临洮郡。水池县，魏真君四年置郡，后改为县，属洪和郡，隋将洪和郡并入当夷县，其地在唐洮州临潭县界。）下诏以主客郎源子恭为行台讨伐。（胡三省注：曹魏设置尚书主客郎。）源子恭到河州，严格命令州郡及诸军，不得侵犯百姓一物，也不得轻易与贼交战，然后示以威恩，使他们知悔惧。八月，却铁忽等人相继到源子恭处投降，前后不到二十天。（胡三省注：说从源子恭到河州至贼投降，前后不到二十天。）源子恭是源怀的儿子。（胡三省注：源怀，源贺的儿子，历经文成、献文、孝文、宣武四朝。）

14北魏宦官刘腾，不识字，却多奸谋，善猜人意；胡太后因他有保护之功，（胡三省注：事见上十四年。）多次升迁至侍中、右光禄大夫，于是干预政事，收受贿赂为人求官，没有不成的。河间王元琛，是元简的儿子。（胡三省注：齐郡王元简参见一百三十七卷齐武帝永明九年。）任定州刺史，以贪婪放纵闻名，等到罢州还朝，太后下诏说：“元琛在定州，只没把中山宫带来，（胡三省注：后燕建都中山，建宫室，北魏攻克中山，因此为中山宫。）其余无所不致，怎能再任用！”于是废黜在家。元琛于是请求做刘腾的养子，（胡三省注：养息，就是养子。）贿赂刘腾金宝数以万计。刘腾为他向太后进言，得以兼都官尚书，出为秦州刺史。恰逢刘腾病重，太后想在他生前让他尊贵，九月癸未朔日，任命刘腾为卫将军，加授仪同三司。

15北魏胡太后因天文有变化，想以崇宪高太后抵挡。戊申夜，高太后突然去世；冬季十月丁卯日，以尼姑礼葬在北邙，谥号顺皇后。百官穿单衣戴邪巾，（胡三省注：古代二十岁成人，士戴冠，平民戴巾。邪巾，歪戴在头上。）送到墓地，事毕除丧。

16乙亥日，任命临川王萧宏为司徒。

17北魏胡太后派遣使者宋云与比丘惠生到西域求佛经。司空任城王元澄上奏：“从前高祖迁都，规定城内只允许各置尼寺一座，其余都在城外；大概因僧俗不同，想让他们在尘外清净居住。正始三年，沙门统惠深，开始违反前禁，从此诏令不行，私访增多，都城之中，寺庙超过五百，占夺民居，将近三分之一，屠宰店铺的污秽，与寺庙相连。过去代北有法秀的阴谋，（胡三省注：事见一百三十五卷齐太祖建元三年。）冀州有大乘的变故。太和、景明的制度，不仅使僧俗殊途，也为防微杜渐。从前如来传教，多依山林，现在这些僧徒，留恋城邑，正是被利欲诱惑，不能自拔，这是佛教的糟糠，法王的社鼠，佛教戒律所不容，国家法典所共弃。我认为都城内未建成可迁移的寺庙，应都迁到城外，僧人不满五十的，合并小寺入大寺；外州也照此办理。”（胡三省注：诏从之。）但最终未能实行。

18这年，北魏太师元雍等上奏：“盐池是天然宝藏，养育众生，先朝加以限制，也不是要与百姓争利。但利益出自天池，取用无法，有的豪贵封锁，有的近民吝守，贫弱之人远道而来，绝望而归。于是设置主管官员，让他们裁决，强弱兼顾，务必公平。什一之税，自古就有，所追求的是远近公平，公私两宜。到甄琛请求开放禁令，（胡三省注：事见一百四十六卷五年。）于是被绕池之民尉保光等人擅自垄断